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“取经四众”的角色定位 ——阐释学视野中的《西游记》
2017-10-29《西游记》是我国16世纪一部杰出的神魔小说，几百年来一直为人民大众所津津乐道。人们阅读它，欣赏它，也对它不断地进行着新的阐释，新的评论。每一个读者不仅被小说曲折离奇...
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敦煌音写本《心经序》与玄奘取经故事的演化
2017-10-29大英博物馆藏敦煌遗书S.2464号题为《唐梵翻对字音般若波罗蜜多心经》，是现存为数不多的《心经》音写抄本之一①。此本前有序文，题西京大兴善寺石壁上录出，慈恩和尚奉昭（诏）...
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关于《西游记》的作者和主要精神
2017-10-29《西游记》的写定者主观上想通过塑造孙悟空等艺术形象来宣扬三教合一化了的心学，但孙悟空在客观上成了有个性、有理想、有能力的人性美的象征，全书不自觉的赞颂了一种与明代...
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《西游记》陈元之序言揭密 ——论陈元之即阎希言大弟子舒本住的文本证据及
2017-10-29坚持今本《西游记》系吴承恩创作的学者苏兴先生说过，中国古典小说往往不明确标署作者姓名，作者真姓名往往由别人序文道出，有的从作品行文中透露等等[1]。今本《西游记》就未...
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《西游记》陈元之序言应为阎希言大弟子舒本住所撰
2017-10-29坚持今本《西游记》系吴承恩创作的学者苏兴先生说过，中国古典小说往往不明确标署作者姓名，作者真姓名往往由别人序文道出，有的从作品行文中透露等等［1］。今本《西游记》就...
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三位女神，一种角色 ——从《水浒传》、《西游记》到《红楼梦》的“女仙指
2017-10-29从《水浒传》、《西游记》到《红楼梦》，读者稍加注意就可以发现的一个事实是，三部书各都写有一位居高临下的女性仙人或菩萨，分别即《水浒传》中的九天玄女、《西游记》中的...
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《西游记》挑担人考辨
2017-10-29《西游记》主题曲你挑着担，我牵着马已是家喻户晓，耳熟能详。但《西游记》挑担人是谁，牵马人又是谁？还是一个不曾广受关注的话题。陈大康先生在《〈西游记〉里的挑担问题》...
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《西游记》的多重文化意蕴
2017-10-29一部《西游记》，其间蕴含的文化意味是异常复杂的。这里有对现实生活的集中、提炼和概括，有超乎历史事实、生活真实的传奇化描写所造成的魔幻意趣，还有书中的故事和人物给读...
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《西游记》与唐顺之的仿生思想及“白猿”仿生意象
2017-10-291960年9月，第一届仿生学会议在美国召开。自此，仿生学作为一门独立的分支学科正式建立。这次会议还为仿生学设计了一个形象而有趣的标志一个用数学积分符号将一把解剖刀和一个...
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《西游记》神魔叙述的“食货”结构形态
2017-10-29在非现实题材的众小说中，《西游记》之所以最具经典性，主要是因为它能够在神魔叙事中，使现实人生以及世俗生活贴近世态、贴近人情。关于该小说的政治寓意，萨孟武著有《〈西...