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再论《三国演义》的人民性
2017-10-29《三国演义》的人民性前人已有论述，上世纪五六十年代曾经引起过热议，囿于政治环境和文化氛围，当时的学者主要从作者的爱憎、作品的正统思想、爱国主义精神、强烈的民族情感...
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对刘备、曹操道德评价的古今之变
2017-10-29传统观念认为刘备是仁君，而曹操是奸雄甚至是狡诈的小人。现代人一般倾向于认为曹操是英雄，或者是可爱的奸雄，或者是真小人；刘备则有假仁假义之嫌。 对于刘备、曹操的传统评...
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试论《三国演义》关羽形象类型化与多样性的统一 ——对于关羽“义绝”形象
2017-10-29毛宗岗曾这样描述关羽形象：“青史对青灯，则极其儒雅；赤心如赤面，则极其英灵。秉烛达旦，人传其大节；单刀赴会，世服其神威。独行千里，报主之志坚；义释华容，酬思之谊重...
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钟惺《三国演义》评点的人物鉴赏模式
2017-10-29《钟惺评点三国演义》，原名《钟伯敬先生批评三国志》，刊刻年代晚于李卓吾而早于毛宗岗。钟惺（1574—1625），字伯敬，号退谷，湖广竟陵（今湖北省天门县）人，明末著名文学批...
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对刘备形象塑造的再思考
2017-10-29在我国戏曲界流传着这样一句话，“唐三千，宋八百，演不完的三国戏”。确实，《三国演义》与戏曲发展的关系是十分密切。一直以来，戏曲都把三国故事当作重要的题材来源。据杜...
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关羽，在“圣”与“人”之间徘徊 ——观新编京剧《关圣》
2017-10-29由陈亚先、田沁鑫、关栋天等联袂创作的新编京剧《关圣》，在观众的期待中亮相于天蟾逸夫舞台。 关羽的故事，经历代相传，不断敷演，流传十分广泛。特别是罗贯中《三国演义》问...
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试析《三国演义》中激励和惩罚的艺术
2017-10-29赏罚是领导人树立自身威信、督促将士认真履行职责的必要手段。这一手段运用得当，可以明显提高部队的战斗力或部下的工作效率，但这一手段若运用失当，则会起到相反的作用。我...
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诸葛亮：文人的白日梦 ——我对作为文学形象的诸葛亮之情理性分析
2017-10-29诸葛亮作为一个文学形象，毫无疑问相当成功。这一文学形象的成功，要远远高于诸葛亮在历史上的真实地位。（当然，这所谓“真实地位”也是由后世历史学家们从各自立场记载而成...
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试析曹操的文学形象和历史形象 ——以《三国演义》与《三国志》的描述为视
2017-10-29《三国演义》是我国第一部章回体小说，作为我国文学史上一部影响巨大的作品，其成就是多方面的。其首创的类型化的人物塑造方法一出世便达到了顶峰，成为我国古代文学中类型化...
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华歆人物形象分析
2017-10-29华歆，一个活跃在汉魏政治舞台上的人物。在世人心目中，他因《世说新语》中记载“有乘轩冕过门者”，便“废书出看”而被后世所不齿；在《三国演义》中，他因囚禁皇后、助魏篡...