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  • 杨向荣:图像的话语深渊——从古希腊和中世纪的视觉文化观谈起

    2018-08-17

    摘 要 在西方视觉文化的历史进程中,通过“镜子之喻”和“洞穴之喻”,柏拉图似乎确实树立了古希腊视觉的至上主义立场,但古希腊视觉至上论的背后是对视觉的偏见,呈现出视觉的...

  • 周志强:“听觉文化”与文化研究的陷阱——答王敦【学术争鸣】

    2018-08-17

    内容摘要:“文化研究”对于文化政治的结构性问题呈现出特殊的“隔绝”方式。声音政治批评与听觉文化的对话,并非“补偿式”“交互式”或者“学科性”的联系,而是特定的文化...

  • 李楠 徐川:谈张伯驹对京剧的影响

    2018-08-17

    张伯驹是20世纪集收藏家、鉴赏家、书画家、词学家、京剧表演家于一身的文化大家。他出身显贵门第,一生苦乐兼备,命运多舛,但其为人豁达,富贵不淫,贫贱不移,在种种或顺或逆...

  • 任剑涛:英格兰文明对现代文明的贡献在于其“原创性”

    2018-08-14

    为什么将比较文明的落脚点首先放在英格兰文明上? 今天是“比较文明再思考”系列第2期。大家可能会感到奇怪,为什么本期的比较文明没有从习惯谈起的古代五大文明说起,而是一...

  • 方朝晖:中华文明的新形态与世界文明的新重心

    2018-08-13

    【内容提要】本文从文化心理的角度说明,中华民族不大可能像英国历史学家汤因比所说的那样,成为未来主导世界统一进程的民族。但是鉴于中国现有的规模,只要能把自身的问题真...

  • 铁捷克:梅兰芳与爱森斯坦、布莱希特因缘之媒介

    2018-08-13

    左翼前衛藝術家的戲曲因緣 1957年11月,梅蘭芳第三次訪問蘇聯,跟隨中國勞動人民代表團遠赴莫斯科,參加蘇聯十月社會主義革命四十週年國慶典禮。[1]著名俄國文學翻譯家高莽當時亦...

  • 袁济喜:国学与现代管理智慧

    2018-08-09

    国学与管理智慧是近年来国学研究与普及中的热门话题,作为传统学术与文化的国学何以与现代管理学有着必然的联系,又是如何得以运用的?这些问题不能不引起人们的好奇与兴趣,...

  • 张振涛:船歌

    2018-08-08

    每每看到一条大河波浪滚滚的景象,就想到要是它出现在我的家乡我的童年该有多好。“你看那汾河的水哗啦啦地流过了我的家门”(《人说山西好风光》),“听惯了艄公的号子看惯...

  • 朱靖江:旧日无常——方苏雅的晚清云南电影与市井生活

    2018-08-07

    法国人奥古斯特·弗朗索瓦(Auguste Franois,1857-1935)在中国担任领事的时候,曾为自己取了一个颇为风雅的中文名字:方苏雅。从一八九六年驻节广西龙州,到一八九九年赴昆明转任云...

  • 安希孟:农村村名和宗教信仰

    2018-08-03

    本文属于村庄名称和宗教社会学、社会民众心理学,富含社会批判成分,对旧制度疾首蹙额。村庄,人类聚落发展中的一种低级形式。村庄聚落约起源于旧石器时代中期。自然村名的一...