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马海：漫瀚调的前世今生
2017-10-30到过内蒙古准格尔旗、达拉特旗的人们大都听过一种叫做漫瀚调的民歌，听过漫瀚调的人们大都听过内容豪放的《瞭见王爱召》，过耳难忘。这种艺术形式存世不过百年，如何传唱至今...
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达斯坦：一种沉重的失落
2017-10-30达斯坦奇在街头说唱 夏赫买买提在表演 目前，维吾尔族达斯坦以口头传播、文字传播、印刷传播和电子传播等4种传播方式同时并存。但是，文字、电子等传播媒体除了对达斯坦的传播...
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《半月谈》特稿：非物质文化遗产代表性传承人调查
2017-10-30在文化认同下共栖中华精神家园 ──打一场中华民族文化基因保卫战(一) 半月谈记者 周清印 当历史的尘埃落定，一切归于沉寂之时，唯有文化以物质的和非物质的形态留存下来，它不...
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[杨恩洪]寻访年轻一代《格萨尔》说唱艺人
2017-10-30那曲《格萨尔》说唱艺人的合影(2006年11月) 随着时间的推移，以及史诗发展的规律，许多优秀的仅凭大脑记忆史诗的文盲艺人逐渐离我们而去，扎巴、次旺俊美、阿达尔、卡察扎巴、昂...
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摩批──哈尼族文化传承者
2017-10-30哈尼族历史悠久，文化灿烂，历史文化遗产积淀丰厚。但因为历史上没有自己的文字，哈尼文化的传承依赖于口耳相继、言传身教，在这个过程中，摩批（宗教祭司）作为特殊的社会群...
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艺人哈孜木：千回百转的爱与伤
2017-10-30叙事长诗达斯坦，在哈萨克人心中的地位，如同《江格尔》之于蒙古人。相传达斯坦产生于公元9世纪至10世纪，由当地民间诗人和艺人共同创作。伴着冬不拉的琴声低吟浅唱，哈萨克英...
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永远的祝愿与赞美——记蒙古族民间艺人那•布瓦
2017-10-30那布瓦是和布克赛尔人引以自豪的几个民间艺人之一。笔者曾多次领略过老人在和布克赛尔蒙古自治县那达慕大会、江格尔文化村奠基仪式、和布克赛尔蒙古自治县成立50年大庆等隆重...
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国宝级老人哈孜木被誉为哈萨克族民间达斯坦活化石
2017-10-305月14日，笔者从福海县文化馆了解到，今年4月，哈萨克族民间达斯坦传承人，被誉为哈萨克族民间达斯坦活化石的福海县阔克阿尕什乡齐勒哈仁村牧民哈孜木.阿勒曼老人被列入第三批国...
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[祝秀麗]關於一位女講古兒能手的田野調查
2017-10-30[論文提要] 作者調查了自己家鄉一個出色的故事講述人徐麗榮的故事傳承特徵。她的故事傳承活動經歷了三個階段，跨越了白山黑水，從遼寧中部到黑龍江北部，從家族到社會。故事的...
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延安文人视域中的“民间艺人”--从一个侧面理解延安时期的“民间”
2017-10-30[摘要]民间的意识形态化在延安时期是个非常突出的现象，它在更高意义上改写了现代中国文学的地形图。人们在考察延安文学中的民间要素时，往往忽略了新的意识形态话语和政权机...