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孙惠柱：上舞台，积极行动起来——改编鲁迅小说的联想

为了在中小学普及戏剧课，我们开发了教育示范剧，把文学经典改编成韵剧剧本，教全体学生以此为“本”来学会演戏——就像人人都有机会在音乐课上照着歌本学会唱歌一样。可也常...

张岂之：努力提炼中华优秀传统文化的精神标识

内容提要：中华优秀传统文化蕴含的思想观念、人文精神、道德规范，不仅是我们中国人思想和精神的内核，对解决人类问题也有重要价值。从思想观念方面看，“道法自然”“以民为...

庞朴：文化传统与传统文化

经过了一个多世纪的代价巨大的社会实验，中国人终于懂得了一个真理：未来的陷阱原来不是过去，倒是对过去的不屑一顾。就是说，为了走向未来，需要的不是同过去的一切彻底绝裂...

艾森斯塔特：迈向二十一世纪的轴心

一、大革命和启蒙运动开启了第二个轴心时代 现代性，即现代文化和政治方案是在伟大轴心文明之一——基督教欧洲文明的内部发展起来的，它通过含有强烈诺斯替教成分的异端理想的...

白钢：中西文化中的“诗”与三种生命原则：创生、生生与无生

本文为2018年11月在第十六届开放时代论坛“中国话语”发言稿。 何谓“诗”？何谓“史诗”？所谓“必也正名乎”，正是对“诗”的理解以及定义，当我们从词源学的角度进行溯源时（...

安希孟：村名与古代神话传说和民间崇拜祭祀——庙堂逢鬼，膏血奉神

一 村名里的文化意蕴 每一个村名，都有一段动人心弦的历史趣闻和神奇传说，都有一段奇特的厚重历史，都有各自瑰丽的人鬼、人神、人妖、人畜、人禽、人天不了情。村名神话是村...

孙惠柱：“戏剧”与“环境”如何结合？——兼论“浸没式戏剧”的问题

1 戏剧还有边界吗？ 学界不少人习惯了盲目套用西方理论，戏剧界尤甚。我们需要借鉴西方的经验，但如何借鉴——是描红照扒还是改编、移植，甚或解构，应取决于我们自身的需要，...

孙惠柱：“渐渐认识你”：艺术中的文化冲突与和谐

1 三年前在北京参加联合国教科文组织的“文化融合”国际论坛，代表国际剧协和上海戏剧学院演出话剧《中国梦》——国际戏剧协会的总干事托比亚斯·比昂科内很喜欢这个跨文化的写...

柴文华：梁漱溟对孔子思想的解读和转化

摘要：梁漱溟受激于中国近代社会之颓势，以救亡图存为目标致力于学术研究。他以东方文化为根，又能出入中西，客观地审视各种文化的优缺点，形成了世界文化“三期重现”说。他...

高文斌：“范式转换”与“未竟的传统”：再论胡适的问题和主义

本文论旨，在于探索胡适和他所代表的“新文化”集团与所谓“传统思想”之间的若干问题。本文的目的不是笼统地论述胡适在思想史上如何“承前启后”，而是探索他如何在引发“范...