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刘梦溪：陈寅恪的“哀伤”与“记忆”

世间凡读寅老之书者，知寅老其人者，无不感受到他内心深处蕴藏着一种挥之不去的哀伤和苦痛，而且哀伤的意味大于苦痛。按心理学家的观点，“哀伤”和“记忆”是连在一起的。那...

吴励生：问题史、心态史穿透与学术结构性洞察————陈平原学案研究之一

当我仔细研读着陈平原先生的一本本堪称重要的著述时，我显然时时关注的也是平原自己所一再强调的“压在纸背的心情”——实际上，任何一个具备有良知的中国学人或知识分子，当...

陈少明 李兰芳：中西文化关键词研究：自然——从思想史到生活方式

观察“自然”一词在中国传统以至其在现代生活中的含义或用法，是一件非常有诱惑力的工作。与真、善、美之类在现代学术谱系中因被反复论说而变得非常西化的概念不同，“自然”...

吴励生：文学史、文学与历史的话语重构————陈平原学案研究之二

如所周知，重写文学史的事情，从海外到海内嚷嚷不是一天两天，而是很多年了。意味深长的是，加入嚷嚷队伍的人中却并未见到重写得像样点的文学史之一或之二，而从未见参加嚷嚷...

孙美堂：中国语境下的民主和科学问题

一 在文艺复兴和启蒙运动中形成的西方文化，有两种基本的精神：科学理性和人文价值——进一步凝练，大体可以归结为科学与民主（或人权）。这两种精神不但对西方文化的各方面起...

黄宽重：台湾人文学的困境和突破

一、前言 今天向各位报告前段时间个人所关注的一个议题──「人文学在台湾的发展」，以纪念宋史研究的奠基者邓广铭先生一百周年冥诞，并弥补我十六、十七号这两天不能参加纪念...

蔡禹僧：中国文明的世界意义

北京中华世纪坛举办了“伟大的世界文明”展览（展览从2006年10月开始一直持续到2008年北京奥运会），展出了中国之外的世界上六种古老文明——埃及、印度、美索不达米亚、美洲、希...

（4·14）徐友渔：当代文化争论语境中的五四和启蒙

求是大讲堂暨天益讲坛 （4·14）徐友渔：当代文化争论语境中的五四和启蒙 （4月14日周二下午） 主讲人：徐友渔研究员 主 题：当代文化争论语境中的五四和启蒙 时 间：2009年4月14日星...

吴励生：历史记忆：重建现场与智识建构——陈平原学案研究之三

一如前面的两个学案研究中所反复强调指出的那样，在我们的生存结构并没有根本改变的情形下，我们的生活重构其实十分困难，整个社会转型从晚清民国以来始终仅仅是在过程中。而...

赵勇：从知识分子文化到知道分子文化——大众媒介在文化转型中的作用

摘要：在1980年代以来的文化转型中，从知识分子文化到知道分子文化的位移是一个非常重要的文化现象，而这种位移很大程度上起因于知识分子的学院化与传媒化。本文主要在知识分子...