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新中国少数民族文学总体研究的方法论选择

内容提要： 受中国化马克思主义唯物史观、“人民共和”的社会主义制度和“统一的多民族国家”的现代国族观念的综合规约，新中国少数民族文学研究的方法论选择总体上表现出“一...

[毛巧晖]1949-1966年童话的多向度重构

摘 要 ：晚清童话作为启迪民智、铸造“新民”的文艺样式开始兴起。民国时期童话从理论到创作都得以迅速发展，众多知名作家与学人参与其中，周作人、赵景深、张梓生等从民俗学...

追求的轨迹与困惑--“少数民族文学”建构的反思

引 言 少数民族文学在抽象的政治正确的层面，一直被强调为中国文学的重要组成部分，而且少数民族文学在近20年来也的确取得了不小的成绩，不少作品和作家受到了广泛的关注。但是...

少数民族文学学科的概念、对象和范围

中国少数民族文学学科的正式确立，已经有近2O个年头了。但是对这一学科的概念、对象和范围的理论总结，却迟迟没有出现。这种缺失，对这个学科的未来发展，是极为不利的。经过...

中国少数民族文艺理论概览

一 在中华民族文化共同体中。55个少数民族及其先民的文学艺术理论思想，是中华文艺 理论思想当然的组成部分和重要方面。全面挖掘整理、翻译和研究我国少数民族文艺理论 著述，...

[巴莫曲布嫫]格雷戈里·纳吉

格雷戈里·纳吉（Gregory Nagy），美国哈佛大学古典学系教授、国际著名的古典学家、希腊文学专家、口头诗学理论家、印欧语音韵学家。1942年10月22日出生于匈牙利布达佩斯。1962年在美...

[刘艳超]哈尼族创世神话的特点——以《烟本霍本》为例

摘 要： 神话是人类早期的艺术形式，承载着珍贵的文化记忆，是民族原始思维和传统文化的载体。中国各民族的神话资源内涵丰富、类型多样。哈尼族创世神话在中国各民族神话中独...

[刘艳超]《密洛陀》造人神话的母题探析

摘 要 ：密洛陀是布努瑶的创世女神。在密洛陀神话中，造人神话作为其中的重要组成部分含有大量的母题元素。密洛陀作为宇宙万物及人类的创造始祖，她是布努瑶的象征，是布努瑶...

[周翔]台湾原住民盘瓠神话类型与来源研究

摘 要： 盘瓠神话在中国南方少数民族地区流传十分广泛，学界一直将其视为苗、瑶、畲三个民族的族源神话。从分布来看，苗族、瑶族、畲族、仡佬族、黎族以及台湾原住民地区都有...

[高荷红]在家族的边界之内：基于穆昆组织的满族说部传承

内容提要 ：有清一代，穆昆组织为其基本的社会组织，虽然在辛亥鼎革后该组织变得相对松散，但从20世纪70年代开始，在满族聚居地某些家族开始慢慢恢复这一组织。时至今日，满族...