语文网-语言文学网-读书-中国古典文学、文学评论、书评、读后感、世界名著、读书笔记、名言、文摘-新都网移动版

乐黛云：以特色和独创主动进入世界文化对话

一百多年前，马克思、恩格斯早就预言：“过去那种地方的和民族的闭关自守和自给自足状态已经消逝，现在代之而起的已经是各个民族各方面互相往来和各方面互相依赖了。物质的生...

任剑涛：中华文明究竟要为整个人类承担些什么？

自1840年以来，中华文明和西方文明发生了悲剧性的碰撞。这种碰撞没有把文野之分划得更清楚，反而悲剧性地造成中西和古今之地域与空间文明的僵化对比。这不是我们所期待的文明碰...

杨联芬：女性、性别与社会 ——《性别与中国社会现代转型》前言

晚清以降，中国社会伦理与制度的重要变迁，往往以女性问题为突破口。中国现代史上女性问题所涉及的，不仅关乎女性或性别的伦理与习俗，而且也是被高度公共化和政治化的有关知...

安希孟：村名文化和民间故事拾遗

村名有雅俗共赏、老少咸宜的乐趣。实用大于审美，谐趣而不庄严。村名与民间故事、羽化登仙的历史人物、神话传说、神灵妖怪、梦幻怪诞、虚空灵氛相联系。农夫织女于稼穑耕耘、...

韩东屏：解构文化决定论

内容提要：在社会发展过程中，如果文化是重要的，文化决定论更应引起我们的关注。文化决定论有四种所指，即文化决定历史、文化决定文化、文化决定人格和文化决定制度。但是，...

陶庆梅：网络技术霸权下失衡的文化生产机制

2017年，当《战狼2》带着强烈的话题性超越了电影这一艺术载体，成为广泛的社会热点，我们发现，无论是以“民粹”批判它还是以“爱国”肯定它，无论以“模仿好莱坞”漠视它的创...

田天：座次的写法

《史记》是一部读不完的书。 《项羽本纪》中记载鸿门宴的一段，短短千余字，太多细节值得发覆。其中记座上诸人位次仅一句，曰：“项王、项伯东乡（向）坐，亚父南乡（向）坐。...

李隆虎：何为“清真”？——猪肉禁忌与族群关系

近年来，全国范围内因为“清真”食品引发的事件屡见不鲜。2013年4月，河南周口市福来顺涮锅店挂清真牌子公开售卖非法食品（猪肉）被当地穆斯林发现，各清真寺坊间群众自发前到...

楼宇烈：勉为真君子

一百年前，梁启超先生给清华学子作了题为《君子》的演讲，并引用《周易》乾坤两卦的象辞——“天行健，君子以自强不息”“地势坤，君子以厚德载物”，激励清华学子“崇德修学...

刘清平：文化的主体性：谁在焦虑？如何认同？怎样自信？

摘要：从“文化”即“人化”，并且包含着价值理念、习俗制度、器物成果三大要素的实然性视角看，文化的主体归根结底是个体性之人；只有当他们之间达成了特定的文化共识后，各...