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吴晓东：20世纪最后的传奇
2018-07-19如果说，19世纪是人类创造传奇的最后一个世纪，那么20世纪就是人类讲述传奇的最后一个世纪。 传奇的诞生，有赖于超异的空间，超常的人物，超凡的举动。而现代生活世界的世俗化...
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戴建业：文本阐释的多样性与有效性——在《文本世界的内与外》国际学术会议
2018-07-09尊敬的海内外各位来宾、尊敬的校党委副书记覃红教授、尊敬的中文一流学科负责人胡亚敏教授、所有的与会代表和听众朋友： 早上好！ 在这酷热难当的盛夏时节，大家仍然勇敢地跳...
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许纪霖：中国文化之“魂”需要现代社会之“体”
2018-07-03中国的文化传统到处在式微、在衰落，这是一个趋势。在日常生活中，在很多地方，现在越来越找不到“中国”。我们不妨把中国分成两个区域，一个是经济最发达、媒体最集中的区域...
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任毅：西方历史哲学眼中的中西文明观
2018-06-28内容提要：文拟通过对维柯、黑格尔、汤因比、雅斯贝斯等西方历史哲学大家眼中的中西文明观的梳理，来展现从充斥于媒体、大众舆论、文学、意识形态到深埋于学术研究、世界政治...
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罗志田：夷夏之辨和文野区分
2018-06-27开场白 王铭铭 ：荣幸啊，人们仰慕已久的罗志田大师，从成都特地飞过来跟我们聊天。前面做了一点准备，编辑了罗老师的一些相关论文，罗老师为此也提供了重要帮助。罗老师写过...
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罗志田：文化东西：梁漱溟之问的时代性
2018-06-27五四学生运动后，此前并不出名的梁漱溟，因拈出东西文化问题，而一举成为众矢之的，可以说“暴得大名”。其最直接的原因，就是随着新文化运动的推广，文化，特别是东西文化，...
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罗志田：反思现代性：梁漱溟论世界文化的过渡时代
2018-06-27从西化向中国化的折返 在后五四时代，梁漱溟忽然成为一颗耀眼的“新星”。那时他最引人注目的举动是推动了关于东西文化的讨论，后之研究者对此也一直关注。不过，梁漱溟还有一...
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孙立平：社会只有文明与野蛮之分，并无中西之分
2018-06-25在文明与野蛮之间，我们不要迷失 在与野蛮相对应的意义上的文明，指的就是人类为了活得更好一点，在文化、行为方式、生活方式、制度安排等方面所获的进步的积累。 文明与野蛮...
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韩水法：社会焦虑与最低共识——在“文化：焦虑与认同”论坛上的发言
2018-06-25非常感谢北京师范大学北京文化发展研究院的邀请，谢谢沈院长和曙光兄。今天的这个题目——焦虑与认同，我觉得非常好。 我也谈两点,第一点谈焦虑。 我先来问一下：焦虑有几种？...
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孙歌：在生活中发现中国
2018-06-25几年前，为了给新创办的书刊开一个专栏，主编突发奇想，让我跟广州的一位历史学家做个对谈。我和他并非同一个专业，虽然是喜欢聊天的朋友，但是一向只是东拉西扯喝茶吃饭而已...