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传统民俗新时尚 ——云南省景洪市嘎洒镇

旧物新用 按手印的村规民约 田间劳作 烧烤美味一串串 夜市上的手工艺品 在水一方 “曼景保”是景洪市嗄洒镇的一个傣族村寨，傣话里有老地方的意思，寨中的佛家缅寺对联也是用老...

客家山歌夕阳正红 ——广东客家山歌民众考察

任何口头文学，都具有地方性和民间性。这个文化的群体，是该口头文学最重要的审美群体，也是它存在和发展的根本力量源泉。客家山歌的发展历史，客家男女老少都参与其中。自...

民间原型批评的新探索

任何学科的发展和研究的深入离不开两个条件：1．新的材料的发现改变了既成的观点；2．新的研究方法或研究视点的引入，对已有的材料或文本做出新的解释。“中国当代文学与民间...

客家山歌研究成果综述

客家人是汉民族的一个支系，所谓客家是与土著居民相对而言的。据有关资料介绍，客家人现有人口总数约5500万[1]，分布在赣南、闽西、闽北、粤东、粤北、广西、四川、湖南、贵州以...

妈祖文化与比干精神一脉相承

说起在全世界有广泛影响的“海上女神”妈祖林默娘，不能不提及与其有深厚历史渊源的林姓始祖——具有“忠、爱、仁、勇、公”高贵品质的比干公。千百年来，博爱济世的妈祖文化...

让灿烂的口头文学永远相传

对前人的文明创造负责，对后人真正的文化传承负责，是我们这一代人文知识分子的使命。 口头文学包括史诗、神话、故事、传说、歌谣、谚语、谜语、笑话、俗语等。数千年来，像缤...

一个民间文学学者的“寻梦” ——怀念华裔澳籍学者谭达先

记得郁达夫文集中谈到，钟敬文于上世纪30年代由从事文学创作转入从事民间文学，郁曾为之扼腕，但钟仍向研究民间文学大道上迈去，几十年过去，钟敬文先生成为这一领域的带头人。...

人间若无竹枝词……

郭沫若评价鲁迅时，曾说过：“鲁迅先生无心作诗人，偶有所作，每臻绝唱。或则犀角烛怪，或则肝胆照人。”年过九十的曾彦修（笔名严秀）先生，以杂文家、出版家名世，也是“无...

客家山歌研究综述

客家山歌是客家人用客家方言吟唱的民间歌曲。宋湘、黄遵宪、丘逢甲等清代诗人很早就向世人推介客家山歌；钟敬文在1926年发表研究论文《客音的山歌》；1927年又收集整理了《客音...

客家山歌

春光融融，秋水盈盈。无论是哪个季节，从朝霞初升的清晨到明月如水的夜晚，在客家祖地宁化，到处都会飞出那情韵悠长的客家山歌。那充溢田园韵味的山歌，如一束芬芳带露的山茶...