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[牛学智]少数民族文学批评现状与前景

中国少数民族文学批评，是与中国少数民族文学相伴而生的一门学问，两者的历史差不多一样久远，几乎贯穿于古代文学、现代文学与当代文学几个完整的阶段。然而，“少数民族”与...

[刘大先]文学中的“边地”

新世纪以来，中国文学生态发生的一个重要的结构性变化是“边缘的崛起”。在上世纪八九十年代处于文学话语“中心”和“集散地”之外的多民族聚居的“边地”，如西藏、新疆、青...

[袁晓文]保护好“活形态”文化史诗

《格萨尔》史诗是我国藏族人民集体创作的一部伟大的英雄史诗，被誉为“当今世界唯一活着的最长的史诗”。四川是英雄史诗文化的重要流传地之一。《格萨尔》深深植根于四川藏区...

[索南多杰]凸显史诗原貌

青海是解放以来我国开展《格萨尔》搜集、整理、翻译工作最早的省份。青海省《格萨尔》史诗研究所为我国最早成立的《格萨尔》专业研究机构，青海境内仅以《格萨尔》为专业方向...

[王锐]铁骑刀光中的西秦长歌——评东乡族作家马自祥的长篇历史小说《阿干歌

摘要 ：东乡族作家马自祥的长篇历史小说《阿干歌》，“以小说造史”的形式，通过历史复原、艺术想象与文化寻根多元互融的创作构建，再现了五胡十六国时期雄阔瑰奇的西秦历史画...

[刘大先]文学中的“边地”

新世纪以来，中国文学生态发生的一个重要的结构性变化是“边缘的崛起”。在上世纪八九十年代处于文学话语“中心”和“集散地”之外的多民族聚居的“边地”，如西藏、新疆、青...

[牛学智]少数民族文学批评现状与前景

中国少数民族文学批评，是与中国少数民族文学相伴而生的一门学问，两者的历史差不多一样久远，几乎贯穿于古代文学、现代文学与当代文学几个完整的阶段。然而，“少数民族”与...

[刘大先]如何赓续武侠小说的文化记忆？

作为一种文学类型的武侠小说显然走向末路了,但武侠的情感结构则可能散入新兴的通俗文化之中,变换了模样和气质,而依稀绵延,赓续流播。 前不久读到一位哲学教授写的批判武侠小说...

[杨德亮]保安族口承民俗的分析与确认

摘要 ：保安族没有自己民族特色的神话；传说是保安族口承民俗里最具地域和民族色彩的部分；众多的民间故事反映了保安人的生活智慧和价值观念；保安族花儿因其保安令的运用和独...

[杨杰宏]仪式中的“大词”：东巴叙事传统的主题与故事范型研究

摘要：东巴叙事传统的主题与东巴教的宗教主题——自然崇拜、祖先崇拜、神灵崇拜密切相关，而这些主题包含在更大的“文化主题”—“血缘脉传”及“与自然互惠交换”中，可以说...