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[李言统]“在场”视阈下花儿的创作和表演刍议

摘要：花儿作为一种演唱艺术,是歌手在特定情境下的即兴创作和表演。而创作和表演是花儿演唱过程的两个方面,是由歌者和听众在特定的时空下共同构成的一种“在场”。在这种“在...

[戚晓萍]论“阿欧怜儿”山歌中岷州地景的文学书写

内容提要 ：“阿欧怜儿”山歌的地景书写，由众多富有岷州特色的地景意象构成，大致可分为山林意象、农事意象、田园意象以及神圣意象四个类别。这些地景意象的背后，寄寓着歌者...

[段玉明]论少数民族文献的经史双重特性——以白族文献《白古通纪》为例

摘要 ：汉文文献“经”“史”两分。“经”以载道，属于神圣叙事；“史”以证道，属于历史叙事。然而在少数民族文献里，神圣叙事与历史叙事常常混融不辨。《白古通记》是一部著...

[栗军]英雄形象在当代文本中的现代性阐释——以藏族史诗《格萨尔王传》为例

内容提要 ：世界各国的史诗当中塑造了许多深入人心的英雄形象，这些英雄形象在当代社会的传播和流传通常会发生很大的变化。本文以藏族史诗《格萨尔王传》为例，梳理了当代社会...

[王军君 胡沛萍]回响在高原大地上的时代足音——西藏民主改革六十年以来西藏

摘要 ：1959年的民主改革，为社会主义新西藏的全面发展揭开了新篇章。在西藏当代文学领域，民主改革前后的各族创作者们立足高原大地，紧跟时代步伐，揭露和批判旧西藏的落后、...

[陈岗龙]诗心与哲思——论巴·布林贝赫《蒙古英雄史诗诗学》的汉译问题

摘要 ：巴·布林贝赫是蒙古英雄史诗理论研究的重要奠基者之一，其史诗理论建树集中体现在《蒙古英雄史诗诗学》一书中。巴·布林贝赫的《蒙古英雄史诗诗学》不仅构建了蒙古英雄...

[王军君 胡沛萍]回响在高原大地上的时代足音——西藏民主改革六十年以来西藏

摘要 ：1959年的民主改革，为社会主义新西藏的全面发展揭开了新篇章。在西藏当代文学领域，民主改革前后的各族创作者们立足高原大地，紧跟时代步伐，揭露和批判旧西藏的落后、...

格萨尔王、玛纳斯、江格尔：习主席引用的这些史诗你知道多少

央视网消息 ：“中国人民是具有伟大创造精神的人民。”3月20日，习近平在人大闭幕会上发表了重要讲话。他谈古论今，引经据典，从历史和传承的高度，盛赞中国人民是历史的创造者...

[栗军]英雄形象在当代文本中的现代性阐释——以藏族史诗《格萨尔王传》为例

内容提要 ：世界各国的史诗当中塑造了许多深入人心的英雄形象，这些英雄形象在当代社会的传播和流传通常会发生很大的变化。本文以藏族史诗《格萨尔王传》为例，梳理了当代社会...

[陈岗龙]诗心与哲思——论巴·布林贝赫《蒙古英雄史诗诗学》的汉译问题

摘要 ：巴·布林贝赫是蒙古英雄史诗理论研究的重要奠基者之一，其史诗理论建树集中体现在《蒙古英雄史诗诗学》一书中。巴·布林贝赫的《蒙古英雄史诗诗学》不仅构建了蒙古英雄...