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朱汉民：千古流传的湖湘文化精神气质
2022-03-25书有各种各样的读法。对于我而言，读法有两种：一是以书为中心，一是以我为中心。前者往往是学习性质的泛读，后者则是自己在研究过程中就遇到的问题进行有针对性、目的性的阅...
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朱汉民：湖湘士人的二重文化基因及其组合
2022-03-25来源：《求索》2014年第1期 湖湘士人是湖湘文化创造的主要承担者。湖湘士人创造出的湖湘文化成果体现为两种形态：一种客体化的文化观念形态，主要体现为湖湘哲学、宗教、伦理、...
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朱汉民：民性：湘人的气质之性
2022-03-25湖湘士人是湖湘文化创造的主要承担者。湖湘士人创造出的湖湘文化成果体现为两种形态：一种客体化的文化观念形态，主要体现为湖湘哲学、宗教、伦理、政治、文学、艺术、科技、...
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朱汉民：传统书院与文化复兴
2022-03-25来源：“屈子书院”微信公众号 导言 书院是儒家文化发展与传播的重要基地，起源于中国，又传播到韩国、日本、越南、新加坡、马来西亚等国家，成为东亚儒教文化圈的共同文化遗...
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朱汉民：左宗棠的狂狷人格
2022-03-25湖湘士人在精神意志、心理特质、行事风格方面常常有一种鲜明的特色：就是将进取、豪放、倨傲乃至蔑俗轻规的“狂者”气质，与退守、谦谨、以至淡迫清持的“狷者”气质合为一体...
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朱汉民：屈原与湖湘士人人格建构
2022-03-25湖湘士人群体是一个历史影响深远、社会成就卓著的人才群体，尤其令人瞩目的是这个士人群体所体现出来的十分鲜明、非常类似的精神气质。湖湘士人区域性精神气质的形成，有其具...
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张翔：湘西与西南腹地的构建
2022-03-21湘西、四川、广西北部都处于中原进入云南的通道的连接地带，是中原王朝时代西南治理的重要战略依托。从进入云南的官道状况，可看出这一特点。郑天挺在抗战时期写的《历史上的...
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张翔：西南腹地的构建——从茶马古道与西南官话说起
2022-03-21历史叙述及其命名有其特别的重要性，最好的案例莫过于两个路网的传播及其良好的接受效果，一是丝绸之路，一是茶马古道。丝绸之路已有两千多年历史，但这个概念是德国地理学家...
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张翔：康有为生前为何不出版《大同书》全书？
2022-03-21本文原刊于《读书》杂志2020年第2期。 在二十世纪以来中国的政治话语谱系中，大同与小康是一对来源于中国传统思想却一直活跃着的重要概念。在《礼记·礼运》中，大同之世是在小...
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张小平 邓潘祎：北京冬奥会为中华传统人文精神写下新的时代注脚
2022-03-21当雪花主火炬的焰火缓缓熄灭，作为“双奥之城”的北京，再一次用发自内心的真诚感动了世界。伴随着草长莺飞的春日序曲，一次关乎冰雪的奇幻之旅，镌刻在了记忆的深处。推动...