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  • 民族文学比较研究勃兴

    2017-10-17

    【核心提示】民族文学的比较研究与综合研究是相辅相成、缺一不可的。 朝戈金认为,既要注意到每个民族文学发展的个性,又要注意到民族文学发展的共性。由此进行学术史的反思和...

  • 多元互动中的旅游展演与民俗变异──以丽江东巴文化为例

    2017-10-17

    摘 要: 以旅游为导向的社会语境中,地方传统资源向经济资本的转换成为政府、精英、民众、游客的共谋,这些多元力量之间的互动既构成了旅游经济发展的动力,也构成了丽江旅游...

  • 对故土的温情抒写——读吉布鹰升的《彝人族语》

    2017-10-17

    喜欢上吉布鹰升的文字纯属偶然。2013年,天津人民出版社策划出版“青春校园名家美文”书系,我的《疼痛的河流》和吉布鹰升的《隐匿山间》一并入选。因同是少数民族作家,所以我...

  • 口头史诗的音乐与演述

    2017-10-17

    摘要: 史诗旋律被学界视作两极,即“单诗行同曲体”(stichic)与“多诗行异曲体” (strophic) 的两种旋律类型。当“多诗行异曲体”旋律富有音乐性、复杂性和多变性时,“单诗行...

  • 《义田簿》:历史话语的地方叙事

    2017-10-17

    作者简介: 杨杰宏,纳西族,博士,中国社科院民族文学研究所在站博士后。 笔者在云南省丽江市龙蟠乡调查期间,在当地村公所里发现了一批珍贵的地方档案。在这批档案中,有一...

  • 族群艺术的身份建构与表述──以丽江洞经音乐为例

    2017-10-17

    摘要: 丽江洞经音乐的身份在不同历史时期不断地建构、表述,其背后是国家、文化精英、族群民众、西方等不同社会力量的权力实践的结果。这些不同社会话语力量在不同历史时期不...

  • 傣-泰民族的泼水节起源神话及其祈雨本源

    2017-10-17

    [摘 要] 中国的傣族,以至于跨境居住在东南亚国家的傣-泰民族,可以分属于两个大的文化圈,一是信仰佛教的文化圈,一个是持原始宗教的文化圈。只有信仰佛教的傣-泰民族才过泼水...

  • 中国少数民族非物质文化遗产保护的法制特色

    2017-10-17

    摘要: 中国作为一个由 56 个民族组成的历史悠久的统一的多民族国家,丰富多彩的少数民族非物质文化遗产是其文化多样性的集中体现 。 保护好少数民族非物质文化遗产,既是守护中...

  • “麽些”考释

    2017-10-17

    [提要] “麽些”是汉文献中对纳西族的称呼,方国瑜、和志武认为这一他称义为“牧牛人”,与历史上纳西族先民“牦牛羌”相关。但从族称命名规律、纳西族与牦牛羌的历史关系、牦...

  • 语言唤醒与《格萨尔》“神授”现象

    2017-10-17

    摘要: 中外学者很早就有人提出“语言唤醒”一词,语言唤醒究其实质来说就是在内外环境的刺激或激发下,语言潜力被开发出来的过程。从本质上说心理唤醒和语言唤醒表述了相似的内...