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学术著作的引用部分应核对原著
2017-10-29商务印书馆2003年9月版邱紫华著《东方美学史》（上、下）是一部系统阐述古代埃及、印度、伊斯兰、日本等东方美学的力作。该书结构宏伟，旁征博引，新见迭出，显示出作者的学识...
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中国语境与汉语系统中的“文化”概念
2017-10-29鲁迅与中国新文学中的现实主义 姜振昌在《鲁迅研究月刊》2008年第8、9期撰文指出，解剖社会、改造国民性的启蒙主义需求使鲁迅由青年浪漫主义转为坚实的现实主义。鲁迅对现实主义...
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打碎文学的名缰利锁
2017-10-29从1989年进入大学中文系，到毕业后从事文学教学与研究，一晃已经20年了，我忽然不知道文学是什么了，半年来一直惶惶如丧家之犬，拼命地到处寻找文学，比寻唤灵魂还焦躁。 文学是...
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名作未必出在名家之手
2017-10-29做为一种文学现象,古今有两大不同:古时的某些作品很有名但作者却无名。今天往往相反,作者很有名但作品却平平,甚而包括很有名的作家却什么像样的东西也未写出过。这种文学现象...
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新诗创世何劳胡适尝试
2017-10-29内容提要 古人早有白话诗，唐宋词及元曲已不乏白话诗，明清歌谣已多白话诗、自由诗，学堂乐歌的歌词有的已是新诗，十九世纪下半叶以来译诗已有白话诗，南社诗人已有白话诗、自...
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现时代中国文学批评的危机与生机
2017-10-29●当前文学批评面对着一个新的以前没有出现过的学术环境，这个环境正是由大学构成。人文学科整体面临着伪学术批量大生产的可怖情景。人文学者向来赞赏的“板凳要坐十年冷”，...
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“笔麈”而非“笔尘”
2017-10-29近读巫仁恕先生所著《品味奢华：晚明的消费社会与士大夫》（中华书局2008年7月第一版），颇为其研究新取径所吸引，然细读之下，还是产生一处疑问。在该书第五章“物的商品化与...
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关于“玄”字的避讳
2017-10-29《中华读书报》2008年11月5日第10版“求疵录”栏载田吉《莫把玄烨换玄宗》一文提到，南怀瑾在《老子他说》一书第一章“玄元之妙”中“郑重其事地”讲：“唐明皇的庙号叫‘玄宗’...
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莫把玄烨换玄宗
2017-10-29偶阅南怀瑾先生《老子他说》一书（复旦大学出版社2003年12月版），小扣大鸣，获益匪浅。但在第一章“玄元之妙”中，先生却郑重其事地说道： 唐明皇的庙号叫“玄宗”，所以在唐玄...
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找回文学的“精英意识”
2017-10-29●文学的“精英意识”建立在对世俗的、流行思想的抵御而不是苟合上。它应当既是对“媚俗”的拒绝，同时又在对“媚雅”进行着拒绝，它拒绝伪化和矮化，对下滑的力量进行着个人...