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技术的力量：媒介对满族说部传承的影响

内容提要： 满族说部体例宏大，在民间的传播方式从主要以满语在氏族内部口耳相传，到用满汉相兼的语言讲述，用手抄本或神本子或其他形式相传，到后世主要用汉语书写的形式传承...

崇尚和谐的民族——《中国少数民族人口丛书侗族卷》综述

侗族是一个崇尚和谐的民族。走进侗乡，你会感觉到和谐的气息扑面而来。 映入眼帘的，首先是人与自然的和谐。侗族村寨依山傍水。村前近处，河水清清，鱼翔浅底，鹅鸭嘻戏。村前...

格萨尔口头传承与民族文化保护

人们认识事物总是有一个渐进的、不断接近真理的过程，从开始对事物表象的认识，直到对其本质的、规律性的认识与把握，也是一个不断学习与探索的过程。学界对于藏族史诗格萨尔...

侗台语民族祈雨仪式的口头叙事隐喻──以壮族英雄史诗《布伯》和泰国东北部

论文摘要： 在壮族民间师公教祈雨仪式中经常被唱诵的壮族英雄史诗《布伯》塑造了一个多次与雷公斗争、为人间解除干旱的人间英雄形象。在泰国东北部，解释芒飞节起源的神话《青...

民族文化的历史叙述问题──从五卷本《中国回族文学通史》谈起

文学史是一种知识话语 文学史是现代以来的产物，是应现代民族主义和国家建立的意识形态需要，对于已有文学成果及其发展脉络与过程的一种梳理、叙述和知识化，从而构成一套有头...

独具生命力的果洛格萨尔文化

青海果洛地区是历史上较为封闭而又独具特色的藏族聚居区之一。它位于中华文明之摇篮-黄河的源头。世代生息繁衍其间的果洛藏族人民，以其强健、彪悍、英勇、顽强、不屈不挠的精...

新秧歌运动的民间性解析

内容提要： 新秧歌运动是延安文学的重要部分，也是民间文艺学史上的重要篇章。它在形式上借用了陕北秧歌，但它重新构建了一个全新的“民间世界”，其核心环节就是转换了民间立...

满族萨满史诗“窝车库乌勒本”研究

摘 要： “窝车库乌勒本”为满族说部中很重要的一类，其文本主要有《尼山萨满》、《天宫大战》、《乌布西奔妈妈》、《恩切布库》、《西林安班玛发》。对其文本分类有多种学术...

让敢壮山的“生意”更红火一些

内容摘要： 近年来，以敢壮山人文始祖遗址的开发为平台，壮族布洛陀文化的保护和建设备受国内外专家学者和大众的关注。对布洛陀文化突然“名声大噪”，有赞赏的观点，亦有质疑...

满—通古斯语族萨满文化传统下的史诗研究

内容提要： 在我国东北，满—通古斯语族主要有满族、锡伯族、赫哲族、鄂伦春族、鄂温克族，这几个民族文化发展不一，但萨满教及萨满文化都在其文化发展过程中扮演着重要的角色...