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艺术与产业的拓展——中国电视电影观察

自1999年，中央电视台电影频道组织电视电影的创作和生产以来，我国的电视电影创作已经积累了十年的创作经验。这期间，我国的电视电影创作取得了突出的成绩，带动了电影相关产业...

论客家山歌的文化母题与文化意象

一 只要到了客家人聚居的地区，从山野到围屋、从柚林到茶园，到处都能听到悠扬的客家山歌。客家人和研究客家者常说：有太阳的地方就有中国人，有中国人的地方即有客家人。我们...

四大名著为何集体“触电”

1987年，电视剧《红楼梦》；1988年，电视剧《西游记》；1994年，电视剧《三国演义》；1996年，电视剧《水浒传》。四大名著第一次“触电”，经过10年的漫长时间。第二次“触电”，却...

关羽崇拜

关帝崇拜，在中国根深蒂固，清人赵翼在《陔余丛考》中感到奇怪：“鬼神之享血食，其盛衰久暂，亦若有运数而不可意料者。凡人之殁而为神，大概初殁之数百年，则灵著显赫，久则...

回归主流与游戏狂欢：中国新生代电影的转型

20世纪90年代后期以来，中国新生代电影发生了一些显著的变化，其总体走向由言说困惑叛逆的“自我”转向言说“他者”：一方面向言说主流大众生活转变，另一方面向着言说底层弱势...

钟馗传说和信仰的滥觞

钟馗是个家喻户晓、妇孺皆知的传说人物。钟馗这个角色与一般的传说人物不同，他是活人死后变成的大鬼，其主要活动是以鬼的面目出现，斩鬼除妖、惩恶扬善、驱疫逐鬼、护佑人间...

我们村的关老爷

在我尚不知晓关羽或关云长为何人的童稚时期，却已知道关老爷这尊神。岂止知道，而且和关老爷左右为邻，距离不过五六十步。自我有记事能力，便记着我家是村子西头第二家，头一...

论客家山歌的文化语境

客家山歌是客家文化的重要载体，透过客家山歌内涵的宏观把握，可以从中撮取丰富的文化语境。 一、承传性、史证性 客家山歌与其他民间文艺式样相同，它是以口传为基础，活跃于...

男人做宾女人做主———浅谈电视剧《我的青春谁做主》的女性主义倾向

被称作《奋斗》姊妹篇的三十二集电视连续剧《我的青春谁做主》，与《奋斗》相比，在保留了对理想化和唯美的艺术追求的同时，更加具有了生活的质感，真实地展现了老、中、青三...

影视改编不该拆文学的“台”

据报道,《山楂树之恋》的作者艾米在接受记者采访时说,《山楂树之恋》出版已经好几年,海内外拥有大量“山楂迷”。电影导演和电视剧导演想把它搬上大小银屏,我想重要原因应该是看...