-
再议“亲亲相隐”的腐败倾向—评郭齐勇主编《儒家伦理争鸣集》（1）
2017-10-29对柏拉图《游叙弗伦篇》的一个惊人的误解 ——评郭齐勇主编《儒家伦理争鸣集》（之一） 几年前，在中国学术界爆发了一场关于儒家“亲亲互隐”的讨论，这场讨论的导火索是刘清...
-
汤显祖是昆曲剧作家吗？
2017-10-29联合国教科文组织在2001年5月18日宣布了首批“人类口述遗产和非物质遗产”名录，共有19个项目，来自世界各地，其中中国昆曲名列榜首。这一评选结果，令中国人非常欣喜和自豪，也...
-
“讽刺”与“谴责”的错位与误读
2017-10-29内容提要 《中国小说史略》对“讽刺”与“谴责”的界定与分析，存在着严重的错位与误读，之所以造成理论上的缺失或谬误，除了方法上的原因，还有时代潮流的潜意识的作用。 关...
-
整体性文学史编写的两个纠结点 ——关于“打通”中国现当代文学史的几点思
2017-10-29内容提要 五四文学/体制化文学/编写范式 中国现当代文学是一个整体，然而反观这种整体性文学史写作现状，我们发现它们虽有宏阔的理论构架，但因缺乏“打通”整合的内在逻辑机制...
-
再议“亲亲相隐”的腐败倾向—评郭齐勇主编《儒家伦理争鸣集》（2）
2017-10-29中西容隐制度的本质区别何在？ ——评郭齐勇主编《儒家伦理争鸣集》（之三） 在郭齐勇教授主编的《儒家伦理争鸣集》中，一个相当集中的问题是中西容隐制度的比较问题。由于该...
-
《百家讲坛》为何遇瓶颈？
2017-10-292001年开播的央视科教频道《百家讲坛》曾是一个濒临被“枪毙”的栏目。可自2005年以来，它一跃成为全国最炙手可热的栏目之一，其成就有目共睹：它架起了学术通往大众的桥梁，唤...
-
逻辑、理性与反讽———就《游叙弗伦篇》的解读与邓晓芒教授商榷
2017-10-29内容提要 在柏拉图的《游叙弗伦篇》中，游叙弗伦欲控告老父，苏格拉底对其反讽、非难与劝阻。然而，以西方作参照系统来批判儒家“亲亲互隐”的邓晓芒教授却解读出苏格拉底“赞...
-
历史与逻辑统一：文学史研究的伪命题
2017-10-29内容提要 历史与逻辑统一，出自哲学领域，有其错误与弊端。该命题出于预定式思维方式，实违背辩证法精神。历史与逻辑统一，与历史、文学史研究的特性不合，是文学史研究的一个...
-
十六韵及其他
2017-10-29内容提要 文章依据音韵演变的历史，从理论上阐述了音韵改革的必然性，提出应用新诗韵是语音历史的发展结果；澄清格律与音韵关系认识误区；并对《中华新韵（十四韵）》提出了建...
-
对发展文艺评论工作的几点浅见(之四)
2017-10-29如何加强与改善文艺评论工作，我认为，应着重解决评论工作的认识问题、环境问题、工作问题。 一、认识问题 第一：正确认识文艺评论的重要性 虽然这是老生常谈，但仍有谈谈的必...