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阿来：文学要追求世界的本质
2017-10-27作家阿来 在成都一家咖啡厅里，作家阿来劝说对方吃这家的牛排，因为那是最好吃的。相较阿来出生的那个只有20户人家却归4个土司管辖的小山寨里的人，他太像城里人了：挑剔吃喝，...
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[高荷红]技术的力量：媒介对满族说部传承的影响
2017-10-27高荷红[1] 内容提要：满族说部体例宏大，在民间的传播方式从主要以满语在氏族内部口耳相传，到用满汉相兼的语言讲述，用手抄本或神本子或其他形式相传，到后世主要用汉语书写的...
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闻一多：“不要忘记西南的少数民族”
2017-10-27参加步行团，对少数民族有了真正了解 1937年7月7日，卢沟桥的炮声揭开了抗日战争的序幕。年底南京失守，国民党军队节节败退，日本占领了大半个中国。由北大，清华、南开3校联合...
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神話，作為一種創作的母體--原住民文學課堂筆記與討論2
2017-10-27這週討論卜袞伊斯瑪哈單的《山棕月影》，該書分為二卷，卷一為布農語詩和中文詩創作，卷二為布農族生活諺語的成果。首先，報告人解釋了「山棕」、「月影」在布農族脈絡中的意...
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世界视野中的台湾原住民神话和故事--评李福清近著《从神话到鬼话——台湾原
2017-10-27在研究中国民间文学和俗文学的西方汉学家中，俄罗斯科学院通讯院士、世界文学研究所研究员李福清先生(B．Riftin，1932)，是颇令人瞩目的一位。这不仅是由于他勤奋著述，写出了大量...
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听阿来讲那藏族小村的故事--评阿来的长篇小说《空山（2）》
2017-10-27人类生活的永恒矛盾之一，是生活于此而向往彼岸。彼岸因而不断被未竞的梦想修改，由名词而变为形容词。西藏、藏族人的生活，对于从未在此生活过的人而言就是彼岸，而对于阿来...
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《比我老的老头》：这个老头不太老
2017-10-27《比我老的老头》是作家出版社为80岁的黄永玉新出的一本散文集。 知道黄永玉这个名字，是在1974年前后，在不知从哪里撕来的《人民画报》彩页上登着黄黑妮、黄黑蛮的几幅儿童画，...
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[苑利]满族说部── 一宗亟待抢救的民族文学遗产
2017-10-27满族民间说部，是指由满族民间艺人创作并传讲的、旨在反映历史上满族人民征战生活与情感世界的一种长篇散文体叙事文学。因其体式与汉族民间艺人的说书比较接近，每部书可独立...
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[高荷红]满族“窝车库乌勒本”辨析
2017-10-27内容提要：窝车库乌勒本为满族说部四类中的一类，在满族民间亦将神本子称为窝车库乌勒本，而神本子、神歌、神谕与满族神话亦有某种关联，其间关系如何，还需辨析。 关键词：窝...
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远方的客人请你留下来
2017-10-27词作家范禹（右）与曲作家麦丁合影 在云南省美丽的石林地区，生活着彝族的支系撒尼人。撒尼人非常热情好客，每当有客人到来，他们都要先给客人敬酒，客人要是不喝，就会被认为...