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“纯文学”反思与“政治的回归”

一、关于“纯文学”的反思 去年，当代著名的批评家李陀和吴亮在网络上进行了一场小小的争论，① 起因是已经很久不介入当下文学批评的吴亮“突然”读到6 年前李陀发表在《上海文...

关于《世说新语》的作者问题

今天，我在这里演讲的题目是《世说新语》的作者问题。正如诸位所熟知，《世说新语》是魏晋南北朝时期的重要著作。此书内容所涉及的时代，是从后汉到南朝刘宋时期近三百年时间...

文学：一种奇怪建制？

德里达有一种说法，把文学称之为“一种奇怪建制”，建制的英文是constitution，可译为惯例、体制，现在用在文学理论和文化研究方面译为“建制”。在德里达看来，文学是一种奇异甚...

何谓左翼？何处是它的边界？

内容提要 “新时期”到来后，中国现代文学研究的重新繁荣，正是肇始于30年代左翼文学研究“热”。但进入80年代中期以后，这种热度却逐渐冷却，以至于到了左翼文学被忽略的程度...

欢乐之诱与悲剧之思 ——消费时代大众文化的审美之维刍议

“一沙一世界，一花一天国”，在具有神性情结的人看来，花草中隐含了“神”(譬如上帝、佛陀、真主、湿婆等神灵)的灵光；而在世俗常人看来，花的魅力首先来自它的鲜艳、芬芳、...

也说“床前明月光”的“床”及其他

杨光治先生《古诗文误读何其多》(4月5日《羊城晚报》“花地”版)一文提到：“李白的‘床前明月光’(《静夜思》)中的‘床’，大多读者和马茂元教授等名家都想当然地将它理解为睡...

消费文化浸润下的文化趣味与意义商品化——兼谈文学的“交换意义”

现代文学是迫近于人及人之终极理想还是更远离了这一切。当现代文论在追问“文学是什么？”“文学理论是什么？”这类本源性的问题时，实际上，是现代文论进入“现代性”或曰“...

论敦煌写本《王道祭杨筠文》为一拟体俳谐文

内容提要 《王道祭杨筠文》自1958年公之于世，即受到海内外王梵志诗研究者的高度重视。许多学者均肯定它是辨明王梵志信有其人的珍贵资料，对弄清诗人之生平与时代具有极高的价...

中国文学的死与生

2007年8月底，北大教授陈晓明在《中华读书报》发表了《向死而生的当今文学》一文，可以说是一个很好的命题。但当代文学能否“向死而生”，仍在于我们能否明晰“文学死了”在这...

现状·生长·期待 ——关于文学理论摆脱危机的思考

内容提要 近年来文学理论一直处于停滞不前的状态。其实，文学理论的生长点不在文学之内，而在文学之外；不在理论之内，而在批评之中；文学理论应该是“复数”，而不应该是“单...