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口头史诗的音乐与演述

口头史诗的音乐与演述[1] 卡尔赖歇尔 （Karl reichl） 姚慧 译 李修建 校 摘要：史诗旋律被学界视作两极，即单诗行同曲体（stichic）与多诗行异曲体 （strophic）[2]的两种旋律类型。当多诗...

瑰丽多姿的少数民族民歌

在沙漠的边缘，汽车比较颠簸，我正在车里坐着，昏昏欲睡。突然在我的后座就传来一阵苍老的、悠长的歌声。我回头一看是一个维吾尔族的老农民。这一段路程，当时车里大家非常安...

The Singer of Tales in Performance

The Singer of Tales in Performance . Bloomington: Indiana University Press. A volume that continues the work of Traditional Oral Epic (1990) and Immanent Art (1991) by exploring the connections between oral-formulaic and performance-based t...

民俗志与时空观的地方性

我今天坐在这个地方感到非常惭愧，因为本人在田野方面一片空白，既没有做过田野，也没有写过田野报告或民俗志。但是我喜欢读，喜欢看，作为这门学科的研究者，我也读了很多这...

[刘锡诚]吕家河听歌

被民间文学研究家称为中国汉族民歌第一村的吕家河村，就座落在武当山后山的皱折里。到村子里去的道路，是一条沿着山脚弯来弯去的泥路，崎岖不平，十分难走。当我们的车子来到...

[刘锡诚]钟馗论

【提要】钟馗是个亦人亦鬼亦神的传说人物。是原始巫的产物。史前良渚玉器上刻画的兽面人形纹饰所隐藏着的原始意象，可能有钟馗的影子。最早见于记载的，是写于晋末以前的敦煌...

两种文化：田野是“实验场”还是“我们的生活本身”

【编者按】１９２３年２月，中国文化界爆发了一场影响深远的科玄论战。论战缘起于张君劢在清华大学的题为人生观的演讲，张在演说中对科学万能的思想倾向提出批评，力主划清科...

郭德纲及其传统相声的“真”与“善”

【摘要】郭德纲及其传统相声的火爆，是2006年最引人瞩目的新闻事件之一。郭德纲打着传统相声的旗号，调用了各种传统的手段，对自己进行了全方位的包装，取得了巨大的成功。相声...

Immanent Art: From Structure to Meaning in Oral Traditional Epic

Immanent Art: From Structure to Meaning in Oral Traditional Epic . Bloomington: Indiana University Press. Building on the investigation into traditional structure presented in Traditional Oral Epic (1990) and also upon the Receptionalist ap...

民俗志表述范式的新探索--评《中国民俗文化志》北京区卷本的阶段成果

20世纪80年代以来，民俗志的撰述和研究可谓成果丰富，但北京民俗文化作为一个多元的有机体系从来没有被系统地描述过和分析过，尤其是未能从地域性文化的时间和空间两个维度对京...