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芬兰口传文学资料库介绍

1） 芬兰文学学会口传文学资料库（赫尔辛基）The Folklore Archive of the Finish Literature Society (in Helsinki) 该资料库是研究芬兰民间口头文学及相关课题的资料中心，含括的资料有手抄本、录音...

两种文化：田野是“实验场”还是“我们的生活本身”（续二）

刘宗迪 跟刺猬争论有一种很大的危险，就是你很可能变成浑身是刺的刺猬身上的一颗无可奈何的草莓，除了跟着刺猬一条道走到黑之外，别无选择；跟哲学家争论也有一种危险，就是你...

How to Read an Oral Poem

How to Read an Oral Poem . Urbana: University of Illinois Press. (eCompanion available at http:// oraltradition.org/hrop) The first word, then, seeks to answer the question What is oral poetry? by breaking down the oral/written dichotomy it...

文本背后的口头传统--以《妈妈的女儿》为个案分析彝族民间叙事诗

摘 要： 本文试以《妈妈的女儿》为个案，以口头诗学理论为契入点，运用民俗学的相关理论，分析彝族民间口头传统的特点。并试图梳理活态口头传统文本化后的喜与忧。 彝族是一个...

告别田野--关于中国现代民俗学研究策略与方法的反思

西方人类、考古以及语言诸学科fieldwork的概念，从20世纪80年代初开始进入我国民俗学界，至今译法尚未统一，大致可分为田野作业、田野工作、田野调查、田野考察、野外考察、实地考...

[刘锡诚]中芬民间文学联合考察之得失--中芬民间文学联合考察暨学术交流总结

根据1986年中国芬兰文化协定的有关条款，中国民间文艺研究会、广西民间文学研究会和芬兰文学协会（会同北欧民俗研究所、土尔库大学文化研究系民俗学和比较宗教学部）于1986年4月...

[刘铁梁]“标志性文化统领式”民俗志的理论与实践﹡

内容提要 ：传统体例的民俗志对民俗事象的分类写作，存在着将作为整体并具有互释性的生活文化割裂的倾向。因此，在借鉴民族志书写模式与解释人类学等相关理论的基础上，结合对...

[刘魁立]民间叙事的生命树--浙江当代“狗耕田”故事类型文本的形态结构分析

【摘要】 本文对浙江省当代流传和出版的狗耕田故事类型的全部二十八个文本，运用类型学方法，进行了共时性的比较研究，对这些文本的形态结构进行了梳理和归纳，并对这些文本的...

梁祝故事是怎样结尾的？

梁祝故事经由故事、戏曲，以及各种说唱文学，传遍大江南北，甚至韩国、越南等地也广为流传。前三两年，浙江宁波、杭州、上虞、江苏宜兴、山东济宁、河南汝南等地曾经为了谁是...

Homer's Traditional Art

Homers Traditional Art . University Park: Pennsylvania State University Press. A volume devoted to answering the question What difference does oral tradition make to our understanding of the Iliad and Odyssey? Part I begins the study by inv...