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从农事禳灾看民间信仰中的地方神
2017-10-27中国民间信仰中的神灵世界，素以庞杂繁多、缺乏统一的神系而著称。在一些学者那里，它还常常被看作一个杂乱无章的大杂烩。[24]因为各地民间所信奉的神衹，既有远古时期产生的，...
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周文与20世纪中国民间文艺学运动--纪念周文百年诞辰
2017-10-27周文（19071952）是陕甘宁边区文化界倡导民间文学的主要领导者和组织者之一。现代作家。原名周稻玉，字开荣，笔名何谷天，树嘉等。四川荥经人，1932年参加革命。1933年加入共产党。...
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关家铮《20世纪〈俗文学〉周刊总目》序
2017-10-27在敦煌遗书中的俗文学材料被发现、特别是被纳入中国文学史的殿堂之前，传统文学理念中的中国文学只是由诗歌和散文构成的，戏曲、俗曲、小说、弹词等文学门类和体裁，一向是被...
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文字原是一张皮
2017-10-27一 《庄子》书中讲了一个轮扁斫轮的故事： 桓公读书于堂上，轮扁斫轮于堂下，释椎凿而上，问桓公曰：敢问公之所读者，何言邪？公曰：圣人之言也。曰：圣人在乎？公曰：已死矣...
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口头传统与书写传统
2017-10-27早已听说，雷波县八寨乡朱龙村的彝族世传毕摩（祭司）吉木阿龙代表全家将祖传的一批古代彝文实物共计 17 件，郑重地捐赠给了凉山彝族奴隶社会历史博物馆。去年 10 月，为亲睹这...
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[刘锡诚]民间文学普查中若干问题的探讨
2017-10-27【小序】 5月1820日，中国民间文化保护工程国家中心在京举办了国家极非物质文化遗产代表作申报培训班和《中国民族民间文化保护工程普查工作手册》首发式，在会上传达学习了《国...
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“口头程式理论”与史诗“创编”问题
2017-10-27在世界文学范围内，流传至今的口传史诗[1]不仅数量众多、纷披繁缛，而且其中有不少文本亦堪称体式恢弘，篇制宏长：古希腊史诗《伊利亚特》和《奥德赛》分别为一万六千行和一万...
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[郭于华]心灵的集体化：陕北骥村农业合作化的女性记忆
2017-10-27【提要】本文以一个村庄中女性口述的集体化经历、感受和记忆为主要分析对象，讨论了女性记忆的内容和特点以及宏大的社会工程对女性生存状态与精神状态的重新建构。女性在承受...
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彝语社会语言学研究概况述略
2017-10-27内容提要：认为彝族社会语言学研究分为起步阶段和初步发展阶段。７０年代以来，广大学者注重把彝族的历史文化与语言相结合，拓宽彝族语言研究领域，取得显著实绩，促进了社会...
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口头程式理论：口头传统研究概述
2017-10-27【说明】该文为弗里教授应约特别为我刊撰写。弗里教授为美国口头程式理论的专家，密苏里大学口头传统研究中心主任，学术刊物《口头传统》的创始人(1986年）。 缘起 当米尔曼帕里...