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[吕微]现代性论争中的民间文学

【内容提要】本土前现代的民间作为传统文化结构中的依附性亚结构或反文化，在本世纪初尚末生成为与国家分离的、可自我定义的社会实体，民间之成为具有现代意义的、自足自律的...

[赵世瑜]文化自觉•科际整合•田野调查

一 乡土中国是费先生著作Earthbound China的中文译名，从英文来看，其实很难误会这个乡土仅指与城市相对应的乡村。任何一种文化都是植根于它所在的大地之中的，不理解这块热土就无...

羌族释比文化田野调查实录

说到家庭背景对余明海的影响，一方面是父亲时常会问他是否学释比，二是他经常接触、感受到释比文化有一定的优越感。有些跟我们一般般的（同龄人），有些学的时候，我还是要学...

仪式操演建构了民间小戏的表演场域--对一次葬礼中祁太秧歌演出的调查

摘要：仪式活动为秧歌演出创造了表演语境，决定了上演剧目及表演形式，秧歌演出从属于仪式活动，特定的秧歌剧目反映出仪式活动的精神内涵和指向，彰显了仪式活动的主题；热闹...

[朝戈金]从“荷马问题”到“荷马诸问题”

荷马问题已经困扰了无数代的古典学者。《伊利亚特》和《奥德赛》的作者是某个人吗？是他在历史上的某一特定时期创作了这些史诗吗？还是说荷马的名字背后潜藏着经历了漫长的口...

标志性新建筑与民俗形式的运用

北京外国语大学中文学院黎敏 摘要：本文以1959年前后在天安门广场兴建的人民英雄纪念碑、人民大会堂、中国革命和中国历史博物馆三座建筑为标志性新建筑，观察它们的兴建过程中...

[刘锡诚]陆沉传说再探

几年前，笔者曾在拙著《石与石神石狮子：洪水的预言家》（学苑出版社，１９９４年）中写下这样的一段话：石狮子眼睛出血，预兆城池将陷而为湖的传说，简括为陆沉传说，是洪水...

田野中的文化震撼

人类学的田野调查通常指对另一种文化的参与观察。可这个文化于我，就情感而言，不是什么另一种文化。因为我认定，我与它有着与生俱来的天然联系，它就是我自己的文化；就知识...

口头理论的学术走向--《口头诗学：帕里─洛德理论》中译本作者前言

【美】约翰迈尔斯弗里 著 朝戈金 译 为《口头诗学：帕里─洛德理论》的中译本增序这篇前言，我深感欣悦。藉此机会，我能够直接与中国的专家们谈论一种对口头传承具有独特效用的...

走进山野 走入底层--刘锡诚《民间文学：理论与方法》阅后记

非物质文化遗产如今愈加受到高度重视。这是现代文明发展的必然结果，也是全社会日益意识到非物质文化遗产珍贵的结果，其中亦包含着几代民间文艺工作者和研究者的自觉推动和艰...