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  • “丧家狗”才是真圣人

    2017-10-29

    想把自己古代化,书就难懂。 想把古书古人现代化,那就不难懂。 ——摘自金克木《〈论语〉是一部现代派小说》 《伊索寓言》里有一则“山震”,说大山临盆,发出巨大痛苦的呻吟...

  • 儒的是与非

    2017-10-29

    儒的概念在今天已难以确定了,有布衣儒与贵族儒,山林儒与台阁儒,事功儒与隐逸儒,等等。概念的不同所导致的各种争论,使不同的学派浮出了水面。我所感兴趣的是对儒学的批评...

  • “丧家狗”的价值

    2017-10-29

    李零先生以《丧家狗》来命名他解读《论语》的新作,试图还原一个真实的孔子,也就是褪去了圣人色彩的孔子,他认为这个真实的孔子是个唐吉诃德,像条“无家可归的流浪狗”。这...

  • 就《香港小说史》(第一卷)敬答范伯群先生

    2017-10-29

    关键词 金庸评价 新剑仙派武侠小说家 严肃文学 通俗文学 [小记]:2003年9月21日,中国现代文学馆邀请我和范伯群先生对谈“两个翅膀论”问 题。虽各执一端,唇枪舌剑,但毕竟见仁见...

  • 学术:政治之内,权力之外

    2017-10-29

    近读胡文辉先生《〈英雄〉与〈鹿鼎记〉》一文(刊《东方》杂志2003年第8期),有些感想。请允许我先引用结尾部分的两个结论性段落: 《鹿 鼎记》和《英雄》透过历史演义...

  • 大众消费文化研究的三种范式及其西方资源 ——兼答鲁枢元先生

    2017-10-29

    自2003年11月首都师范大学文艺学学科与《文艺研究》杂志社召开“日常生活的审美化与文艺学的学科反思”学术讨论会并编发了相关的文章以后,关于日常生活审美化的 问题引起了学术...

  • 对于“文学性扩张”的质疑

    2017-10-29

    目前,国内文艺学界有一种流行的说法,即所谓的“文学性扩张”。持这种观点的学者认为,“后现代转折”从根本上改变了已有的“总体文学”状况,即文学的精神追求和艺术追求被...

  • 学术新见

    2017-10-29

    当代批评应该是有距离的批评和研究 程光炜在《文艺研究》2007年第5期发表《当代文学学科的认同与分歧反思》一文中指出:“当代”的批评、研究,也应该是“有距离”的批评和研究...

  • 美学与文学理论——对当前几个流行命题的反思

    2017-10-29

    内容提要 本文就当前中国文学理论论争中的如下流行命题进行反思:“日常生活审美化”、“眼睛的美学”、“文学的终结”和“文学是审美意识形态”。这些命题涉及到美学和文学理...

  • 中国文学的时代抉择

    2017-10-29

    华夏呼唤盛世史诗 熊召政 少年时读杜甫的诗“文章憎命达,魑魅喜人过”,不大理解其深意,只是困惑,好运当头的人,为何写不出好文章来。稍长,读辛弃疾的词“栏干拍遍,无人...