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湘鄂川（渝）黔边界始祖神话初探
2017-10-30一 始祖类别 从原始文化史及民族学的史料来看，人类最初崇拜的祖先，是各民族(氏族，部族，下同)的始母。闻一多在《高唐神女传说之分析》一文曾经指出，高唐神话与涂山、简狄传...
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打造影视生产的菱形结构
2017-10-30在前不久举办的中国国际广播影视节目展上,出现了两个值得关注的现象：一是长篇电视连续剧在有关部门干预下，不断稀释抻长的势头得到有效遏制；二是与大量平庸之作无人问津相对...
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“另类英雄”之我见
2017-10-30高大完满式的革命英雄曾是过去时代的审美标准，人性论作为资产阶级的烙印而被长期打入冷宫。这种标准使得银幕上一系列概念化和理想化的英雄脱离了正常的人性轨道，变得如同“...
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荧屏形象塑造的思维走向
2017-10-30一个时代往往因其具体的历史条件形成一种彪领时代潮流的主要文艺形式。21世纪以来，凭借着现代化电子传媒的优势，电视剧已经成为覆盖面最广、影响力最大的一种重要艺术形式，代...
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七夕文化源流考论
2017-10-30牛郎、织女的爱情神话是古代人民根据星象创造的，织女、牵牛星分处银河两岸，因而被看作隔河相望的男女，发生恋情并成为夫妇。这一美丽动人的爱情神话，向七月七日这一岁时性...
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以“真实”推动民族电影进步
2017-10-30回顾新中国60年优秀的电影作品，不能不提到“少数民族电影”，如《五朵金花》、《农奴》、《草原上的人们》、《阿诗玛》和《东归英雄传》、《可可西里》、《花腰新娘》、《诺玛...
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英雄草莽化的审美缺憾
2017-10-30自2001年《激情燃烧的岁月》问世以来，我国军事题材电视剧中的草莽英雄形象成为一个引人注目的看点。继石光荣之后，姜大牙（《历史的天空》）、常发（《狼毒花》）、李云龙（《...
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江苏民歌《茉莉花》的艺术魅力初探
2017-10-30人们对美的追求和钟爱常常表现为一种对审美的主动的渴望。当渴望的审美条件一旦出现，便会情不自禁地欣赏。 在1997年香港回归祖国的交接仪式上，在1999年中葡两国政府澳门回归政...
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贾樟柯电影的意义
2017-10-30观看贾樟柯的电影，首先意味着观众作为观看主体某种权力的丧失，亦即观众不再拥有劳拉?穆尔维意义上的快感权力。从一开始，贾樟柯便对人物身份所带来的优越感进行了无情的解构...
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探索中国电影复兴之路 ——从献礼片看主流电影创作如何遵循艺术与市场规律
2017-10-30新中国60华诞，中国电影人奉献出了一大批风格各异、不同凡响的献礼影片，堪称“电影界的大阅兵”。以《建国大业》、《惊天动地》、《谁主沉浮》、《沂蒙六姐妹》、《风声》、...