-
应该终结的“文学终结论”
2017-10-29对文学终结这个问题，是公说公有理，婆说婆有理。但是，我们通过对他们的文章进行分析就可以看出他们除了都是在说文学的未来的命运之外，说的其实不是一回事。 误解一：文学观...
-
文学“终结论”与“距离说”——兼谈当前文学的危机
2017-10-29内容提要 西方学者提出的文学“终结论”命题引入我国，引起关于当前文学危机的讨论。德里达把文学“终结”的原因归结为“距离”的消失，颇具启发意义。对“文学即距离”应如何...
-
目前的中国亟需庄子精神
2017-10-29看了《中华读书报》2007年4月4日头版陶东风先生的文章《目前的中国不需要庄子精神》一文，觉得非常惊讶。陶东风先生既然来说这个大题目，那么对“目前的中国”和“庄子的精神”...
-
中国现代小说的基因缺陷与当下困境
2017-10-29内容提要 中国现代小说是由现代政治精英和文化精英，为了促进社会文化变革而共同呼吁和建构起来的文体。自诞生以来，其就作为文化武器，积极参与到救亡图存、建构民族国家历史...
-
到底谁是“丧家之狗”？——李零《丧家狗：我读论语》质疑
2017-10-29北京大学李零教授成名久矣，特别是《花间一壶酒》、《兵以诈立》两本书更是使他由严谨学者摇身一变成为畅销作家，声名鹊起，震动江湖。裹挟这两本书的声势，李零先生再度推出...
-
蒋孔阳美学：一种通向未来的美学 ——兼评章辉博士的《蒋孔阳：实践美学的
2017-10-29内容提要 本文不同意章辉博士《蒋孔阳：实践美学的总结者与终结者》一文对蒋孔阳美学思想的批评，认为蒋先生的美学思想在超越主客二分的思维方式、突破认识论美学的理论框架和...
-
反传统的传统走向终结?
2017-10-29今年初，一本厚达400多页的书送到笔者手中，是胡晓明先生编辑的《读经：启蒙还是蒙昧———来自民间的声音》（华东师范大学出版社，2006）。这本书记录了发生于2004年下半年、一...
-
拒绝与科学俱进，“实践美学”何以走向实践？ ——就“自由自觉的劳动”等
2017-10-29内容提要 实践美学的人学观不但表现出对于现代人类学成果的滞后，而且表现出对于一百多年前恩格斯人类学研究水准的滞后。而将“劳动”这一概念绝对化和神秘化，是其集中表现。...
-
围绕“于丹现象”的是与非
2017-10-29于丹讲《论语》的是非，是依据文化常识，学术常识就能判断的，本来是很清楚的，并不需要繁琐的考察、论辩。然而，当前中国文化状态就将这个是非判然的文化事件，变成了令人有...
-
“告别实践美学”的 背 后
2017-10-29内容提要 章辉机械地把实践论与存在论对立起来，贬低马克思哲学的存在论维度，虚化了马克思唯物史观对美学研究的价值,错误地抛出“告别实践美学”的口号；朱立元的实践存在论...