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科技史研究的新视域
2017-10-17苟东锋（华东师范大学哲学系博士） 杨国荣（华东师范大学人文学院院长、教授） 《中华读书报》编者按：十余年前，本报曾围绕周瀚光先生参与主编的《中国科学思想史》一书展开...
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时代和创造相结合的思想结晶
2017-10-17极荣幸地，能在这个春天第一时间读到周瀚光先生的新作《中国佛教与古代科技的发展》，如沐春风，耳目一新。个人认为，这部书的最大价值，或许更应该从我国近现代思想史、科技...
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中国现代艺术的全景图
2017-10-17自19世纪后期开始，西方艺术史学者开始研究和写作中国美术史，其原因是西方之艺术史学逐渐从西欧中心向东方伸展，开始关注中东、印度、中国及日本艺术。进入20世纪后，对中国艺...
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陈昕先生的书评
2017-10-17《书之重，评之轻——陈昕书评选》，陈昕著，华东师范大学出版社2014年1月第一版，38.00元 作为“出版家”和“出版理论家”，陈昕先生的名号太过响亮，以至于人们或许不太容易注...
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菩萨行当从五明中求
2017-10-17考察佛教与科技的关系，不得不面对相当吊诡的现象：一方面，近代自然科学的每一步发展，都证实了建立在缘起论基础上的佛教思想与科学发现的高度相容性；另一方面，佛教虽然在...
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值得期待的文学访谈——读舒晋瑜文学访谈录《说吧，从头说起》
2017-10-17世纪交替以来，大概很少有哪一位记者像舒晋瑜这样，对演进中的当下文学保持着如此持续的热情关注、跟踪、追索和探究，作了这么多的访谈了。旧世纪过去，新世纪第二个十年也将...
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以手舞研究探索中国古典舞本质
2017-10-17《手之舞之——中国古典舞手舞研究》是我的第一本书，许多人问我，为什么我的第一本书不是关于2008年7月27日意外受伤之后的经历，而是出乎大家预料地出了一本舞蹈研究方面的书籍...
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北京审美文化研究的理论突破——评三卷本《北京审美文化史》
2017-10-17北京审美文化历史古老悠久，内容博大精深，然而长期以来，北京审美文化的研究却一直处在零散无序的状态，一方面，对皇陵、牌楼、胡同、字画等分门别类的研究占主导地位，另一...
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我写《鸠摩罗什传》
2017-10-17写完《鸠摩罗什传》，搁笔沉思：我为什么对高僧如此感兴趣？十年前，写庐山高僧慧远；十年后，又倾心于西域来华的鸠摩罗什？ 不仅止于此，我还钟情于名士和美人。比如陶潜，自...
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中国特色社会主义理论自信的大众化解读——读《中国特色社会主义理论体系逻
2017-10-17党的十七大提出中国特色社会主义理论体系这一命题后，十八大进一步提出要增强中国特色社会主义理论自信这一要求。加强对中国特色社会主义理论体系研究，已然成为当前一个重要...