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朱汉民：湖湘文化的特质与要素——湖湘文化访谈（四）

□湖湘文化定名的历史依据是什么 □湖湘文化的特质与要素源于何处 □湖湘文化的二重组合有何独特优势 记者：朱教授，我们已经做过几次以湖湘文化为中心的访谈，我认为那是一种...

朱汉民：《士大夫精神与中国文化》自序

为了推动国学与现代生活的结合，以湖南的学界、政界、商界以及其他各界人士为主体，组建了“国学践行俱乐部”、“国学践行基金会” 、“国学践行书院”。我因为长期在岳麓书院...

朱汉民：书院精神与中国文化——中共中央党校“领导干部国学大讲坛”

书院是中国古代形成的一种十分重要的文化教育组织。从唐中叶至晚清，书院经历了千年之久的漫长历程。书院制度是儒家文化的重要组成部分，同时也是中国古代教育制度最具特色的...

朱汉民：湖湘文化的精神

《中国政协报》编者按：国家社科基金重大项目、国家出版基金项目———五卷本《湖湘文化通史》日前出版，该书研究数千年湖湘文化，全面展示湖湘文化的形成、演变、发展的历史...

向勇：元宇宙文化治理的逻辑与路径

“元宇宙”作为文学作品构建的虚幻世界，正在成为数智时代的可能世界。关于“元宇宙（Metaverse）”概念，科技人文学者提醒我们要回归网络世界的价值本质，要警惕商业巨头借用“...

喻立平：中华文化的哲学意蕴

习近平总书记指出：“弘扬中华优秀传统文化，要处理好继承和创造性发展的关系，重点做好创造性转化和创新性发展。创造性转化，就是要按照时代特点和要求，对那些至今仍有借鉴...

朱汉民：谈儒家之道：仁爱有几重境界？

儒家之道不仅体现为社会政治形态的“大同”与“小康”的区别，也可以体现为个体人格形态的“圣贤”与“君子”以及相关的“博爱”与“亲亲”的区别。因此，我们可以通过对儒家...

朱汉民：近代湖湘士大夫重建中国文化主体性的启示

摘要：晚清以后，最大的文化问题既要汲收西方现代性文化，又要坚持中国文化的主体性。近代湖湘士大夫在推动中国文化的近代化转型的时候，由于他们能够坚持对中国文化的文化自...

朱汉民：特殊性与普遍性的融合——湖湘文化精神特质的历史建构

什么是湖湘文化精神的“特质”？其实它并不是如许多人设想或论述的那样，是湖湘地域所独有而为其他地域所不具备的特殊性东西。所谓的“湖湘文化精神特质”，应该是黑格尔《逻...

朱汉民：儒学应该是国学门类下的一级学科

国学、儒学本来属于中国传统学术，在当代中国，这些传统科目的国学、儒学日益受到重视。无论是体制内，还是体制外，国学、儒学的学术研究和人才培养，已经成为人们普遍关注、...