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《狼图腾》：传达了伪草原文化？
2017-10-17得知《狼图腾》这本书是一个年轻同事的电话。他知道我曾在内蒙古锡林郭勒草原插队11年之久，认为我一定会对记述草原生活的书有兴趣。不过我并没有立时提起兴趣来。 上个世纪知...
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杂文家能不能有私愤？
2017-10-17读《杂文报》6月18日陈仓先生《作大作强“大杂文”》，文章说：“杂文家的敌人永远是人民公敌，而不是个人私敌。他的笔下只能有公愤，而不能有私愤。”我们可以来检验一下陈先...
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梅兰有天地 竹菊自乾坤
2017-10-17《梅兰竹菊白描集萃》 李英保绘天津人民美术出版社 天津人民美术出版社近日出版的《梅兰竹菊白描集萃》一书，是英保先生长期写生的“课稿”，为方便与读者交流，他以“工”为...
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农业图书不能总是老面孔
2017-10-17几天前,一位农民拿着一本刚刚买到的《快速养猪法》来到山西省原平市消费者协会,说这本1985年版的科普图书他已买过好几次了。每次翻烂或丢失以后总想再买一本新的。可这次买回还...
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从英语世界返回的“中国哲学”——评赵译本《中国哲学简史》
2017-10-17最近，我国著名哲学家冯友兰先生的英文著作《中国哲学简史》，又有赵复三翻译的新译本问世。《简史》本来是根据冯友兰先生1947年在美国宾西法尼亚大学的讲稿整理出版（1948年）...
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To philomathes的人
2017-10-17《殷墟甲骨刻辞词类研究》，是武汉大学杨逢彬的著作。 甲骨文我认识得少，限于三千多年来字形变化比较小的那些。杨逢彬我却是认识的，当花城出版社印行的这部精装大书摆在面前...
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文学研究的审美向度
2017-10-17著名文艺理论家钱谷融先生曾称赞陈继会的研究“既有相当学术功力且又不失理论锐气”。他新近出版的《批评：文化审美之维》和《二十世纪中国小说文化精神》更让我们感受到文化...
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《我们仨》里的钱瑗伉俪事略补正
2017-10-17美国哥伦比亚大学东亚语文系荣休教授夏志清先生《阿圆回去了——〈我们仨〉的悲剧》原载台湾《中国时报》，2003年9月30日《参考消息》转载一文在评介杨绛先生《我们仨》等作...
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解读时代的文化症候
2017-10-17这是一个媒体无处不在的世界，在无数亦真亦幻、亦虚亦实的现象面前，我们失去了分辨的能力。道格拉斯·凯尔纳给我们打开了一扇通向媒体文化的“奇观”世界的门。 凯尔纳是一位...
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图形折射的民族身份和记忆——我读田自秉先生的《中国纹样史》
2017-10-17《中国纹样史》书影 纹样是什么？现在吃惯了麦当劳、肯德基快餐的人恐怕很少有人去想这个词，媒体也如此，“纹样”是不可能成为时下的热点的，因此也不在关注之列。 然而“纹...