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是文学学，还是文艺学 ——对一个基本问题的追问
2017-10-29内容提要 20世纪80年代以来，学术界在反思文艺学学科的论争中，主张回归文学学的学者揭露了已有文艺学研究的文学中心主义的倾向，但没有走上克服文学中心主义的正路；以文学学...
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批评是批评出来的
2017-10-2911月26日夜，李陀现身广州，面对本报几位同仁再次强调：“现在国内的文学批评有点溃不成军。” 1978年，39岁的“产业工人”李陀正在贵阳修改关于李四光的剧本，电话传来，他的短...
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文艺作品不能随意改编
2017-10-29原创是文艺创作的基本品格。失去了原创，文艺创作的生命和价值就失去了大半。之所以想起这个话题，是因为眼下的文艺创作，尤其是荧屏上，改编的电视连续剧几乎铺天盖地。一些...
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作为文体的艺术散文——兼与平凹先生商榷
2017-10-29有所感不吐不快，写散文。散文指向心灵真实，散文源于个体精神的丰富性。没有敞 开的心扉，就没有散文；没有个体的精神，就没有散文。散文是心灵的告白，散文是灵 魂的漫舞。...
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网络恶搞和中国当代诗歌
2017-10-29网络恶搞和中国当代诗歌，这其实是两个没有关系的问题，恶搞是一种游戏，最多是商业行为，如果再好一点，大致可以算作网络文化。出人意料的是，女诗人赵丽华突然也被“恶搞”...
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对《意境探微》一书的四点意见
2017-10-29内容提要 本文对古风《意境探微》的“意境”研究提出四点商榷性意见。本文认为，1.意象这一范畴的意义所指，是普泛而具有空间性的，意境为中华文艺所特有，富于特异的人文品性...
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华容章华台考------兼与方酉生陈跃均武家璧先生等商榷
2017-10-29内容提要 春秋时期楚灵王修建的大型离宫章华台在华容县城内，其遗址尚保存完好。现在的华容县由汉代的古华容县沿袭演变而来。史学界将潜江市龙湾遗址定为楚章华台遗址是错误的...
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谈散文的现实与历史题材——兼谈“余氏风波”中的史实问题
2017-10-29在谈散文之前，得弄清什么是文学，因为它是认识散文这一形式的前提。按字典解释，文学是以语言文字为工具来形象地反映客观现实的艺术。总觉得这个定义没能体现文学的内涵。对...
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作家需要什么样的排行榜？
2017-10-29近日某报推出一个特别的排行榜——“中国作家富豪排行榜”。排行榜称，中国作家两极分化，“一些作家已经通过版税跻身富人阶层”。排行榜一出，一时哗然。 先不谈中国作家的生...
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丰家山东周墓——章华台在华容县的力证
2017-10-29《文物》杂志1993年第1期，发表郭胜斌、罗仁林、李正鑫等撰写的《湖南省华容县丰家山东周墓发掘简报》一文，详细介绍了1991年10月，华容县丰家山在修建220KV变电站时，发现并发掘的...