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從「搜奇獵異」到「休明之化」
2017-10-22一、前言：從朝鮮官員崔溥的海難漂流談起 幸運抑或不幸？明代中葉的朝鮮官員崔溥（1454-1504），甫登船出港，不久即遭遇海上風暴，漂流至中國浙江寧波府外海，為人救起，歷經百餘...
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《张协状元》编剧时代新证
2017-10-22一、问题的提出及其意义 《张协状元》为《永乐大典》保存下来的三个南戏剧本之一，曲白最为完整，目前国内学界公认此为宋代戏文惟一存世的样本。《张》剧确实早于现存的所有南...
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唐宋人物軼事的不同風貌
2017-10-22一 唐宋筆記類著作内容之差異 我在《唐人軼事彙編》的《前言》中曾對編纂目的有所説明，這次編纂《宋人軼事彙編》，用意自然相同。 研究歷史人物，如果僅依正史上的記載進行考...
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“国学”视野下的古代小说
2017-10-22“国学”的名称很堂皇，它的内涵很自然地是与中国传统的经典文化联系在一起的，而在这种经典文化的认知中，是没有“小说”的位置的。然而，时下人们所说的“国学”又几乎无所...
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《文心雕龙》与中国文学的叙事传统
2017-10-22把《文心雕龙》与中国文学的叙事传统联系在一起，是否有点奇怪？有点勉强？有点不着边际？总之，这个题目能成立吗？ 刘勰《文心雕龙》一书对先秦至东晋宋齐间的中国文学史（以...
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逆溯之法与开示门径
2017-10-22一、 问题的提出 选本编纂总有不同的批评功能与目的， 龙榆生 先生《选词标准论》曾云：“选词之目的有四：一曰便歌，二曰传人，三曰开宗，四曰尊体；前二者依他，后二者为我。...
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《世说新语》元刻本考
2017-10-22一 元刻本之著录及存世情况 明代之前的《世说新语》版本，今可知者有五种，即唐抄残本（简称“唐抄本”） [1] 、宋绍兴八年（1138）董弅跋刊本（简称“董本”） [2] 、宋淳熙十五年...
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宋代禅林笔记的忆古情结与书写策略
2017-10-22忆古是一个危险的信号，它昭示了当下的不圆满，以及回忆者的不安和焦虑。所以我们常常见身处末世、历经战乱的人怀念盛世的富足与和平，而少见与之相反者。宋代禅林笔记从一开...
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兩宋黨爭與“江西詩派”
2017-10-22一引言 “江西詩派”是兩宋陣容較大、為時頗久的一個詩歌流派，其正式命名，始于呂本中的《江西詩社宗派圖》。南宋胡仔雲: 呂居仁(本中)近時以詩得名，自言傳衣江西，嘗作《宗...
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兰亭雅集与魏晋风度
2017-10-22一、 王羲之与兰亭集序 (一)关于王羲之的生平 王羲之字逸少，琅琊(今山东诸城一带)人。其父王旷始创元帝过江之议。过江后，家居会稽山阴(今浙江绍兴)。王羲之十三岁时为周顗所异...