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论隋唐之际诗学中雅正与浮艳的对立——兼论两种体制和创作观念的各自流变
2017-10-22钱志熙 摘要：隋唐之际诗学中的雅正观念及体制，是唐诗发展过程中很重要的一步。它主要以梁大同以后发生的浮艳、淫放、轻险的诗风为抵制对象。与后来复古派整体否定齐梁诗体的...
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晚唐诗风的微观考察
2017-10-22莫砺锋 摘要：对于晚唐诗风，前人的评述大多从宏观着眼，但也可以对晚唐诗歌进行微观性质的考察，考察角度包括诗人的心态、作品的题材走向与艺术特征三方面。晚唐诗人中并非没...
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性灵派对唐诗的接受与古典唐诗学的走向
2017-10-22查清华 摘要：为反击七子派格调论，晚明性灵论者在研究和阐释唐诗时，往往别开生面、新意层出，使得古典唐诗学堂庑顿开；公安派以性灵说为核心，认为唐诗是真性灵的典范、是极...
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罪恶与清官：说唱词话中的包公[1]
2017-10-22伊维德/文 吴冠文/译 摘要：源自宋人包拯的包公这一文学角色，在1250至1450年间曾出现于各体通俗文学作品中。二十世纪以来，有关包公的话本、杂剧和戏文广为人知，屡经探讨。而关...
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《益斋乱稿》在中国的版本流传
2017-10-22李桃 摘要：高丽时期著名汉诗作家李齐贤被史书称为“诗界正宗”，他的《益斋乱稿》包括诗四卷，长短句一卷，文六卷，是中韩文化交流史上不可忽略的一章。本文通过对韩国和我国...
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從《重訂文選集評》論所謂的《孫批胡刻文選》一書
2017-10-22楊宿珍 摘要：《文選》評點自明萬暦風行以來，最著名且影響後世最大的是孫鑛（月峰）的《孫月峰評昭明文選三十卷》。此書非單獨成書，而是刊刻於閔齊華的《文選瀹注》上。然查...
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术语的解读：中国小说史研究的特殊理路
2017-10-22本文在反思20世纪中国古代小说研究之基础上，从“术语与中国小说之特性”、“术语与中国小说之文体”和“术语与20世纪中国小说之研究”三个方面清理术语与中国小说之关系。本文...
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日本伎乐“吴公”本事与汉魏乐府
2017-10-22葛晓音 摘要：日本伎乐又称“吴乐”，是古代日本用于佛寺行道仪式的乐曲。一般认为是根源于印度佛教文化，又融合了西域文化的产物。在南北朝隋代从中国经百济传到日本，共存九...
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痛感的审美：韩愈诗歌的身体书写
2017-10-22周裕锴 摘要：家族普遍的短寿引起韩愈的生存恐惧，由此而特别关切自身，其诗中出现大量身体词汇，显示出对身体器官组织的特殊嗜好。最著名的是关于牙齿的书写，其《落齿》诗标...
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魏良辅的曲统说与北宋末以来音声的南北流变——从《南词引正》与《曲律》之
2017-10-22摘要：当魏良辅有意雅正新兴之南曲时，第一便是重溯南北声腔的演进史，也即对南北曲统的重构。与周德清不同，魏氏在《南词引正》中明确区分北传中州调与冀州调的不同，又添出...