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神话与后现代性
2017-10-27内容提要 神话在人类历史发展中有着至关重要的作用。具体分析，它具有四种相互转换的社会功能，即社会理想、意识形态、虚假意识、审美对象。神话的极权主义弊端导致了提倡尊重...
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20世纪90年代以来国内神话原型批评述评
2017-10-27【摘要】20世纪90年代以来，神话原型批评在理论研究和批评实践上都取得了长足的发展。理论上对神话原型批评体系的主要命题进行了深入的讨论，实践上更多的学者将其结合中国文学...
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当代神话及其审美意识
2017-10-27【摘要】现代社会的实用理性和科技发展共同终结了古典神话，将之送入精神文化的历史博物馆。然而，神话思维和神话意识则共时性地隐匿于人们的心理结构之中，对文明和文化依然...
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大楚文化与大楚神话
2017-10-27【摘要】楚文化的研究需要进一步开拓空间，应该将楚文化在漫长的历史时期与辽阔的空间领域创造出来的辉煌业绩做整体研究，这就需要一种大楚文化的视野。 The study of Chu culture n...
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论魔鬼终结者：对两部电影的神话解读
2017-10-27摘 要： 神话所解释的世界很多时候就是社会世界。本文要提出的问题是：两部《终结者》电影中的终结者故事可以称其为创造神话吗？如果可以，那么创造了什么，又是谁创造出来的...
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神话究竟有多“神”？--评“重述神话”的文学热潮
2017-10-27作为文学经典中不可或缺的神话，同样是在各种合力的共同影响下，不断地被重释和解构，同时不断地衍生出新的文本，被从各个角度加以重新阐释、重新改写和重构。神话是批评家们...
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中国神话的“终极意识”
2017-10-27神话产生于文字之前，是先民口耳相传的民间故事。神话是文学之前的文学，是经典之前的经典。神话是先民意识的最初觉醒，是先民为认识世界、解释世界并有意、无意地征服世界而...
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[刘宗迪]民俗学：从神话的编造者到神话的消解者
2017-10-27谁在编造神话? 凡是空洞无所着落的宏大叙述，我都将之称为神话。 用语言哲学的术语讲，凡是只有意义(sense, meaning, significance)而无指称(signified, reference)的宏大话语或者集体叙事，就是...
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《中国民族神话母题研究》本月与读者见面
2017-10-27本报讯 由王宪昭所著的《中国民族神话母题研究》一书本月由民族出版社出版。 神话是神秘的，像蒙着面纱的少女，隐约而现的是人类童年时期的天真与执著。毫无疑问，神话是一段...
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[马昌仪]人类学派与中国近代神话学
2017-10-27人类学派是怎样一个学派 19世纪初，随着资本主义的发展，特别是由于解剖学、地理学、自然科学的迅速进步，一门以人作为研究对象的新学科，冲破了欧洲中世纪神创说的迷雾，应运...