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《儒林外史》的人物原型及其意义——以蘧公孙、赵雪斋为中心
2017-10-22郑志良 摘要：本文考证《儒林外史》中蘧公孙的人物原型是李本宣，赵雪斋的人物原型是姚莹，并以两人为中心，考察他们周边的人物原型，指出蘧公孙祖父蘧祐的人物原型是李本宣祖...
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明清以来“三国”说唱文学编创经验综探
2017-10-22纪德君 摘要：明清以来，根据小说《三国演义》改编而成的民间说唱作品，林林总总。民间艺人在改编、说唱《三国演义》的过程中积累了不少带有规律性的艺术经验，主要表现为：将...
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罪恶与清官：说唱词话中的包公[1]
2017-10-22伊维德/文 吴冠文/译 摘要：源自宋人包拯的包公这一文学角色，在1250至1450年间曾出现于各体通俗文学作品中。二十世纪以来，有关包公的话本、杂剧和戏文广为人知，屡经探讨。而关...
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中晚唐的郡斋诗和“沧洲吏”
2017-10-22葛晓音 摘要：郡斋诗源于二谢，但自唐代大历以后数量才明显增多，其创作主力是一些自诩为“沧洲吏”的郡县官吏。中晚唐内外官迁转状况及文人吏道观的变化致使担任州县官的文学...
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晚唐诗风的微观考察
2017-10-22莫砺锋 摘要：对于晚唐诗风，前人的评述大多从宏观着眼，但也可以对晚唐诗歌进行微观性质的考察，考察角度包括诗人的心态、作品的题材走向与艺术特征三方面。晚唐诗人中并非没...
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论隋唐之际诗学中雅正与浮艳的对立——兼论两种体制和创作观念的各自流变
2017-10-22钱志熙 摘要：隋唐之际诗学中的雅正观念及体制，是唐诗发展过程中很重要的一步。它主要以梁大同以后发生的浮艳、淫放、轻险的诗风为抵制对象。与后来复古派整体否定齐梁诗体的...
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《益斋乱稿》在中国的版本流传
2017-10-22李桃 摘要：高丽时期著名汉诗作家李齐贤被史书称为“诗界正宗”，他的《益斋乱稿》包括诗四卷，长短句一卷，文六卷，是中韩文化交流史上不可忽略的一章。本文通过对韩国和我国...
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痛感的审美：韩愈诗歌的身体书写
2017-10-22周裕锴 摘要：家族普遍的短寿引起韩愈的生存恐惧，由此而特别关切自身，其诗中出现大量身体词汇，显示出对身体器官组织的特殊嗜好。最著名的是关于牙齿的书写，其《落齿》诗标...
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风、风声、风刺以及《风》名的出现
2017-10-22马银琴 摘要：“风”是一个内涵极为丰富的概念，它既可指自然之风，也可指风化之教；既被视为音声曲调，又被称为民歌民谣；既被视为圣王之遗化，又被当作主文而谲谏的讽刺与劝...
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日本伎乐“吴公”本事与汉魏乐府
2017-10-22葛晓音 摘要：日本伎乐又称“吴乐”，是古代日本用于佛寺行道仪式的乐曲。一般认为是根源于印度佛教文化，又融合了西域文化的产物。在南北朝隋代从中国经百济传到日本，共存九...