摘要: 美索不达米亚文明是借助楔文泥板的释读重现世间的古老文明,它曾经的辉煌足以与古埃及、古希腊文明相媲美。作为这一文明重要组成部分的神话,我国学界对它的研究却相当...
网刊补记:新版前言 1. 结构主义和中国的整体性思维传统究竟有何关系,是一个值得中国思想史学者认真探讨的问题。结构主义当然是现代西方哲学史上一个重要的问题。此外结构主义...
◎刘宗迪:中国现代神话学:在思想与学术之间 ◎吕微:顾颉刚:作为现象学者的神话学家 ◎叶舒宪:神话的超前智慧 ◎钟宗宪:求索文化记忆中的神话拼图 ◎陈连山:中国神话学应...
做神话研究,常常被问到的一个问题是:有些耳熟能详的故事,究竟是神话,还是历史? 比如大禹治水。这是中华民族最重要的神话之一,大多数重要的先秦文献都对其进行了记录,如《...
导言 世界上到底有多少神话和民间故事?这个问题大约没有人能说得清楚,因为几乎所有的族群都拥有自己五色斑斓的神话,故事的数量往往更是多得如同漫天的星斗。但是,可以肯定...
(一) 具有现代科学意义的中国神话学,是20世纪初中外文化交流的产物。它的发生和发展,与近代西方和日本的学术思潮、神话流派的变迁,人类学、考古学、民族学的传入,有着密...
今天神话故事传递给人们的意蕴,就是神话创作者所给予的原初意义吗?在刚刚过去的两天里,两位青年学者黄德海与毕旭玲分别在“开天辟地———中华创世神话”文艺创作与文化传...
初版中译者序 《野性的思维》一书发表于1962年,出版后不久就在法国学术界引起了广泛的注意。作者在本书最后一章中对两年前萨特在《辨证理性批判》一书中讨论的有关辩证理性和...
[摘 要]国内的洪水神话研究,在涉及美索不达米亚地区的洪水神话时,对于资料的运用和辨析尚且存在不少问题,而建立在错误基础上的研究论断亦难逃误判之虞。故而,本文以洪水神...
[摘要] 以《与钱玄同先生论古史书》(1923年)为起点,顾颉刚所代表的古史辨派古史研究和神话学,以疑古辨伪为思想武器、古史即神话为理念,把与古史纠缠为一体的古神话剥离出来...