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[吉狄马加]在神话的思维中感悟未来--在昆仑文化与西王母神话国际学术论坛上

我相信大家已经感受到高原的初秋赋予我们的亲切与惬意。秋天是一个收获的季节，而青海高原的秋天更是一个创造神奇、收获美丽与智慧的季节。今天，在昆仑文化和西王母神话的神...

中国女娲创世神话与《创世记》1至11章的叙事

【内容提要】 对希伯来圣经《创世记》中的创世神话与中国古代女娲创世故事进行跨文本解读，透过人类创造、秩序重建的叙事，可以弄清中国文化文本和犹太-基督教信仰的圣经文本...

走出西方神话的阴影--论中国现代神话学之西方神话观念的局限

摘要： 中国古代为什么没有神话概念？现代神话学者为什么接受了西方的神话概念却不考虑中国古代是否存在相应的概念？由此产生的后果是什么？这是本论文关注的核心。为了弄清原...

[刘锡诚]禹启出生神话及其他

石能生人（氏族祖先），石头具有生殖的功能，是原始先民时代万物有灵论世界观导生出来的一种象征的观念。原始先民为了避免本部族被它部族侵害和消灭，希望更多、更快地繁殖新...

盘瓠神话：楚与卢戎的一场战争

盘瓠神话的源流问题，学者们已发表过不少的观点。大多学者都认为，盘瓠神话看似荒诞，但它却是基于真实的历史基础。本文也持这一观点，并进一步认为盘瓠神话所描述的其实是打...

史实推动夏禹神话创生演变

王国维曾说：上古之事，传说与史实混而不分。夏禹传说正是这样一个形态，它既有史实素地的成分，又有后世不断叠加的神话色彩。因此，我们在梳理阐释夏禹神话的演变发展时，还...

鬼神之状与情

世俗之为学者曰：死者不可知。遂任死生路断，幽明道隔，而聊欣乐于人生之所遇，宗教哲学家形上学家之措思于此者，恒谓死者之灵魂自存于形上之世界，或上帝之怀，或住炼狱以待...

我国北方民族神话图腾的交融与演变探微

【摘 要】关于神话中图腾现象的研究，是探讨神话产生与发展的重要途径，对发掘神话中的深层问题非常必要。北方民族图腾神话的交融与演变与氏族、部落或民族迁徙、变化、融合具...

叶舒宪：中国神话学百年回眸

【内容提要】神话学是西学东渐的产物，西方神话学家首先提出中国神话的问题并做出先驱性的探讨。鲁迅的《破恶声论》是20世纪最初十年中率先涉及神话的少数文献之一。20世纪中期...

试析中国古代种子神话中的稻作文化现象

【摘 要】中国古代关于种子起源的神话是各民族特别是南方民族普遍存在的文化现象。南方民族神话的种子起源中又以稻种起源居多，反映出其丰富的稻作文化背景和多层次的文化内涵...