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张文安：中国神话与两河流域神话的文化比较
2017-10-27神话是人们为崇拜神灵编造的故事，是宗教情绪化下想象力的产物，属于宗教文学的范畴。神话的发达与否最能反映一个民族宗教情绪的高低，因而也是文明类型区分的显著标志。 先秦...
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日本学界的中国神话研究
2017-10-27（一） 日本学界接受西方神话学理论是在明治维新时期。那时，他们以开放的胸襟吸纳西方新学，逐渐以西洋的学术思想和治学方法取代了传统相承的中国儒学。二十世纪初出版的《西...
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神话、真理与历史
2017-10-27 神话学的一个重要问题就是神话的真实性问题。 这是一个假问题，是只有近代实证主义和启蒙主义才能提出的问题。 对于一个民族来说，它的神话就是真理。 神...
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[刘亚虎]近十年中国少数民族神话研究概况
2017-10-27内容提要：以20世纪50年代的形态为基准，少数民族神话具有这样一些特点：首先，不少民族的神话处于活的形态，它们不仅仅是以口头的形式流传，而且还与民族的各种社会组织、生产...
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作为学术神话的神话概念
2017-10-27在北师大题为《中国神话，一个现代学术神话》的讲座中，我试图通过对重黎绝地天地通这一故事的解释史的梳理，说明被现代学者当成神话的古代叙事，原本并非神话，而是固有其朴...
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[刘亚虎]盘瓠神话的历史价值及其在武陵的源起与流传
2017-10-27【摘要】盘瓠神话传说为国家级非物质文化遗产。盘瓠形象包孕着中华民族最深层的传统文化内涵，盘瓠叙事说明中华各民族自古以来的你中有我，我中有你，并表现出主人公对国家的...
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民族神话研究有力支撑民族文学学科建设
2017-10-27■作者在贵州黎平侗寨向民间歌师采集口头神话传说 神话作为不可再生的文化遗产，被公认是人类早期社会文化的百科全书，但这种跨文化、跨学科的综合性特质并不会淡化神话独特的...
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我国南方少数民族洪水神话的叙事艺术
2017-10-27【内容提要】南方少数民族洪水神话一般与人类再生问题相关联，其叙事结构具有相对的稳定性。大多洪水神话中已注意到情节或细节叙事关节点的设立、矛盾的应用与处理、大团圆结...
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[杨杰宏]南方史诗类型问题探析
2017-10-27提要： 始于20世纪中后期的南方史诗的类别划分呈现出不断扩大化过趋势，先后提出了“神话史诗”“原始性史诗”“创世史诗”“迁徙史诗”“英雄史诗”“复合型史诗”等不同概念...
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艺术、遗留物和身份技巧--兼评俄狄浦斯神话与文学批评的关系
2017-10-27摘要 : 尽管身份一词最近才频繁地出现在民俗学家的论文中，但它和民俗研究的关系却一直非常密切。身份概念是民俗定义的基础。民俗的各种定义、方法、理论与艺术、遗留物和技巧...