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“网络文学”质疑
2017-10-29网络文学（在互联网上发表的文学作品）与传统文学（在纸质媒介上发表的文学作品）相比，优越性显而易见。主要是：原来危如蜀道、小似羊肠的发表渠道，转眼成了一条没有阻碍的...
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孔子为何没像苏格拉底那样被“整死”
2017-10-29左传哀公六年，公元前489年，吴国大举伐陈，楚国誓死救之；陈乃小国，长江上的二位老大决定在小陈身上比比谁的拳头更硬。 风云紧急，战争浩大沉重，它把一切贬为无关紧要可予删...
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对儒家人文精神的多元观照
2017-10-29杜维明教授认为，“为仁”的根本途径是自我修养，核心是“为己之学”，而不是“为人之学”。 全球主要的宗教代表把孔子的“己所不欲，勿施于人”视为人类和平共存的基本原则，...
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争鸣：文学最高目标是道德伦理还是艺朮质量？ ——作家如何面对时代挑战
2017-10-29部分青年作家在《人民文学》举办的首届论坛上就文学最高目标是道德伦理还是艺朮质量问题提出针锋相对观点 《人民文学》主编李敬泽近日提出：当今社会的混杂妨碍了写作的清晰度...
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从文本细读到理论范式——初论孙绍振
2017-10-29众所周知，孙绍振走上理论研究的道路，跟他的《新的美学原则在崛起》这篇文章有极大关系。此前的孙绍振是个诗人，甚至对纯理论的东西很长时间抱着敬而远之的态度。即便是有时...
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“文学批评”应该挟着风暴和闪电
2017-10-29当文化工业越来越威胁到写作的纯洁性，并对大众的文化需求实施越来越多的控制的时候，批评要发挥起它固有的否定与批判的力量，以澄清写作中经常出现的误解和越来越模糊的精神...
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李清照“内心隐秘”争鸣述评
2017-10-29李清照与赵明诚夫妻二人的感情问题，前人似乎没有提出什么怀疑，一致认为两人伉俪情深，志趣投合，拥有幸福美满的爱情。直到20世纪的60年代，王汝弼先生的《论李清照》(《文史...
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屈原是否到过赵魏两国？
2017-10-29公元前313年，是为周赧王二年。这一年也是楚怀王十六年。《史记·赵世家》：记这一年，“楚、魏王来过邯郸”这句话不该被忽略。 首先，从研究合纵连横的角度来说，不应被忽略。...
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该给“长篇情结”退退烧
2017-10-29每天大概总有三到五部长篇小说以纸质的方式出版，这种可怕的生产量不能不让我认为，中国作家在“诺贝尔”情结之外，还有一种更严重的“长篇情结”。 一个作家在写长篇之前应当...
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“两个翅膀论”不过是重提文学史上的一个常识——答袁良骏先生的公开信
2017-10-29良骏兄: 《文艺争鸣》杂志2002年第6期刊登了你给我的公开信，当时我在日本，由我的同事从网络上传来，但到了日本，有些文字已“面目全非”了，如“旧文学”变成“日文学”之类，...