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[稻叶岩吉]满族神话及其发展
2017-10-27一 研究历史的人经常会听到这样一些问题：神话时代和历史时代的界限是什么?譬如在日本，神代和人皇的区别是什么?这个问题提出来容易，实际上却很难回答。我的朋友，大家所熟悉...
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试析维吾尔族与汉族泥土造人神话之异同
2017-10-27[摘要]维吾尔族的《女天神创世》与汉族的《女祸造人》是两篇著名的泥土造人型人类起源神话。其相同之处在于神话母题均出自神造人类，不同之处在于前者的创世方式是女神吸进了...
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[杨利慧] 21世纪以来的中外神话学
2017-10-27内容提要：本文以多位具有一定代表性的欧美和东亚神话学者的研究成果为例，对21世纪以来的中外神话学现状做一个管窥式的综述。文章关注的主要问题包括：自2001年以来神话学家们...
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少数民族感生神话女性形象原型及其女性人类学阐释
2017-10-27作为神话的一支，感生神话反映了各个民族在其童年期对女性及其生育行为的独特认知。笔者运用原型批评理论归纳出了中国少数民族感生神话中的女性形象原型，它包括母神原型和母...
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[张开焱]比较神话学视野中中国古代创世神话的类型确认
2017-10-27【摘要】中国古代创世神话在类型上有一个共同的特征，就是所有创世神都是特定族团或民族的祖先神，故可将其确认为“世界祖宗型神话”。权威的《新大英百科全书》关于人类创世...
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[柯克]神话与民间故事
2017-10-27译者按：曾应约为某出版社翻译英国学者柯克《希腊神话的性质》一书，试译了三章，后来出版社联系版权，就没了下文。现将译文第二章贴在这里，供同好参考。译自柯克(G.S.Kirk)Th...
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对我国各民族创世神话分类问题的探讨
2017-10-27【内容摘要】创世神话是神话的主体，数量众多，内容丰富。在创世神话分类问题上首先要准确界定范围和标准，以科学的态度甄别传统分类方法，针对我国各民族创世神话的实际建立...
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我国伊斯兰民族神话之比较
2017-10-27【关 键 词】民族/宗教/神话 [中图分类号]B96 [文献标识码]A [文章编号]10015140(2000)01003205 我国信仰伊斯兰教的少数民族，主要有回族、维吾尔、哈萨克、柯尔克孜、乌孜别克、塔塔尔、塔...
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[马昌仪]程憬及其中国神话研究
2017-10-27(一) 我们从本世纪四十年代先后在上海和重庆出版的《说文月刊》上看到，当年历史学界有一位才华横溢的青年学人活跃在论坛上。他的名字叫程仰之，又名程憬。他的才学显然受到了...
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早期民族融合与古代神话定型
2017-10-27内容提要：早期民族的融合与凝聚力的形成与古代神话的传播与定型相随相助。上古神话时代是万邦林立、众神并存的无中心神时代。早期部族经过数千年的交融最后归融到华夏族，龙...