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中国学术流派凋沉的根源

中国学术流派自春秋战国“诸子百家”峥嵘之后，经秦的“焚书坑儒”、汉的“罢黜百家，独尊儒术”，历隋唐达宋明的大一统文化制度——科举制度，其中虽杂有释、道等家，时有显...

从散文语言的文白间杂说起

近年来，先后看到几位评论家写文章，均对李存葆散文语言的文白间杂，提出了或委婉、或直率的批评，认为这不仅限制了作家笔下作品走向更高的审美层次，而且对整个散文创作亦可...

关于中国早期历史上游侠身份的重新检讨

内容提要 二十世纪三十年代以来一些学者提倡的游侠来源于平民(或包括破落武士)的说法，大抵奠定了将游侠身份定位于游民、门客及武士的一般知识，虽然受到过各种质疑，但至今仍...

新/旧：陈腐与叛逆达成和解

大众文化批评中的四对假想敌之二 1992年华艺出版社的四卷本《王朔文集》发行，是王朔此前创作的一个总结。总结总是和终结相关，叛逆精英王朔转向了电视剧创作，用他的话说，总...

侠骨柔肠 诗如其人——对钟嵘评价张华的质疑

内容提要 钟嵘《诗品》评价张华诗歌为“儿女情多，风云气少”，这不免失之于偏颇。张华秉承儒家气质，追求刚勇、侠义的精神，身怀“修身齐家治国平天下”的壮志豪情，在其诗歌...

王国维《宋元戏曲史》之今读

内容提要 王国维《宋元戏曲史》是中国戏剧研究的开山之作, 本文论析王国维在戏剧起源、宋金杂剧、元杂剧、南戏等方面所取得的成就以及后来人对王国维的超越或者从他曾经达到的...

当代作家马原谈文学与大众文化

编者按:马原是中国当代“新小说派”小说的代表作家.其小说创作在当代文学发展史上具有独特的价值和意义。2月13日午后.锦州市作协召开了一个以“文学与大众文化”为主题的座谈会...

深刻的片面 ——从朱学勤为什么不喜欢后现代说起

关键词 后现代主义 朱学勤 知识分子 在《书斋里的革命》中，朱学勤先生并没有专门谈论后现代的文章，但是许多篇什中却不时地会冒出批评后现代的文字，现辑录几段，供人赏析。...

20世纪30年代文学的京派与海派

京派和上海现代派是我国现代文学史上两个风格独标的梦。一个梦萦绕于山水间的清泉，一个梦漂浮在洋楼内的酒浆。当泉水汇入江流，酒意受原野的清风吹拂的时候，梦也就残破，也...

醒睡之间与古今之别——近代中西文化论争一瞥

一 十九世纪中，鸦片战后，西学输入，部分开明人士作出积极回应。但此后二十年间，天朝上国闭塞依旧，西学在中国影响十分有限。庚申一役，危机加重，出于自强求富之需要，清政...