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[李斯颖]试析壮族洪水神话叙事模式及其文化内涵

内容提要：壮族民间流传有大量的洪水神话，虽然异文众多，依然可以从中看出其民族文化的取向及寓意。本文将尝试按照洪水原因、洪水经过、洪水后的重建三段情节为要点，分析壮...

[刘潋]中国近代洪水神话研究

[摘 要]近代时期是我国诸多现代意义上的学科形成的时期，这一时期我国的神话研究逐步兴起，洪水神话则是这一阶段神话研究的重点之一。该时期的洪水神话研究涉及了神话与历史，...

中国当代少数民族文学批评———何去何从?

摘 要：中国当代少数民族批评是中国当代文学批评的分支，但当代少数民族文学批评的现状是：处于边缘地位，处于自我话语失真即自我失语境况，当代少数民族文学批评研究明显滞后...

南方民族洪水神话的结构及意蕴

内容提要：与人类诞生神话一脉相承，中国南方民族的洪水神话只是叙述自己族类在成长过程中所经受的重重考验的一次而已。这些考验神话的更实质的含义是：自己族类的祖先因为自...

[吴刚]双重比较视角下的抗战文学研究

抗战八年，已然成为史学界成说。然而，近年来部分学者认为中华民族抗战应始于九一八事变，因此又有抗战14年新说。范庆超的论著《抗战时期东北作家研究(19311945)》就全面论述了东...

“不在场的在场”：中国少数民族母语文学的处境

【英文标题】Presence of Absence: The Situation of China"s Ethnic Minority Language Literature 【作者简介】李晓峰(1962-)，男，内蒙古赤峰人，大连民族学院中文系教授，主要从事中国现当代文学、少数...

[黄静华]史诗文类视角中的拉祜族“古根”叙事传统

拉祜族主要生活于中国云南、泰国、缅甸、老挝等地区的山地，属藏缅语族，拥有丰富的诗歌传统。本文将主要从文类的视角来描述和探讨拉祜族使用古调演述事物起源、族群历史的叙...

《亚鲁王》研究：构建跨学科的活态史诗观念

新史诗的发现对史诗研究的影响巨大，甚至可能对传统史诗观念和史诗研究范式带来根本性突破，为史诗发生学、史诗分类学的研究带来重大变革。在民间流传了几千年的苗族活态史诗...

[李斯颖]从侗台语跨境民族的死亡起源神话到广西左江岩画

内容摘要 ：跨境而居的侗台语民族，其死亡起源神话揭示了蛙类与死亡之间的特殊联系。对蛙类的信仰可以启发我们重新解读广西左江流域的岩画。岩画在人物动作上形似蛙类，展示了...

少数民族文学研究的瓶颈与突破--与民族文学青年学者刘大先、李晓峰、陈珏一

刘大先李晓峰陈珏刘大先 李晓峰 陈珏 作为中国研究的少数民族文学研究、中国形象的多样表述、重绘现代中国时间图像这些颇为新颖的有关民族文学的研究语汇，出现在中国社会科学...