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中国古代文论对“艺术精神转型”的理论自觉
2017-10-30题 解 本文题中所谓“艺术精神”，是源自黑格尔艺术史观里的一个概念。“美是理念的感性显现”［1］142，是黑格尔美学的奠基石。“理念”—— 绝对精神、最高的真实——是“内在...
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《文心雕龙》风骨论的立象尽意 ——兼论古文的言说与解读方式及其“西化”
2017-10-30一、“风骨”现代解读的“二元两分说”种种 （一）文意与文辞“二元两分说”。此说发端于黄侃的“风即文意，骨即文辞”[1]说，从者甚众，影响颇大。例如范文澜说：风即文意，骨...
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刘勰同避宋齐文学而带来的理论缺失
2017-10-30一、刘勰对宋齐文学的回避和贬抑 刘勰将“振叶以寻根，观澜而索源”，“原始以表末”[1](序志)当作自己写作《文心雕龙》的使命。在《通变》中，他明确地指出“通变无方，数必酌...
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深识鉴奥 见“异”知“音” ——《文心雕龙·知音》新探
2017-10-30文学鉴赏是发生在作品与读者之间的艺术审美活动，今称之为文学接受、接受美学，是读者作家在作品中所传达的情感心志的深切感受和领悟，也包括更高层次上对作品的深入分析和科...
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刘勰论“体”
2017-10-30魏晋南北朝时期，随着文学走向自觉，文学批评中的文体观念也渐趋成熟。在当时的文学批评中，有关“文体”或“体”的范畴被普遍使用，由于没有明确的概念性的阐释，“体”的含...
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《文心雕龙‧原道》“天地之心”义的启示
2017-10-30言与世界的关系，是一种类推关系，而不是指称关系；或者还不如说，复制功能是重叠在一起的；语言谈论天和地，语言在自身最始形态的结构中复制一纵一横的十字，并宣称其将降临...
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刘勰卒年新考辨
2017-10-30《梁书》和《南史》之《刘勰传》均未明载刘勰卒年。迨至目前，学界关于刘勰卒年的说法主要有五：范文澜认为其卒于梁普通元、二年间(520、521)[1]；周绍恒认为在普通四、五年间(...
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《文心雕龙札记》“章句”之解读
2017-10-30黄侃先生的《文心雕龙札记》既对《文心雕龙》的文本进行解读，发掘和阐明了《文心雕龙》的立论之本，体会和索求了文本的本意，也有其精到的、富有启发意义的理论阐发，具有极...
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《文心雕龙•练字》之阐释
2017-10-30古人作文,从孔子开始,就非常注重用字,孔子“为《春秋》,笔则笔,削则削,子夏之徒不能赞一辞” ①。《论语·宪问》载郑国的外交辞令要有四位富有才能的大夫草创润色:“裨谌草创之...
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刘勰生平三考
2017-10-30刘勰是我国古代著名的文学理论家、思想家。但是，关于他的生平事迹史载过于简略。本文拟就他的世居地、少年成长以及从政的实践与政论著作等方面予以考证，请方家识者指正。...