-
为霞满天纵歌吟——满族资深作家们的文学“新时期”
2017-10-271966年夏至1976年秋，史无前例的无产阶级文化大革命笼罩中国大陆。一场浩劫摧残着共和国的政治、经济、文化以及人们的心灵乃至生命，文学艺术界更是覆巢之下几无完卵的重灾区。...
-
[李斯颖]壮族布洛陀与瑶族密洛陀神话比较
2017-10-27内容摘要： 壮族布洛陀与瑶族密洛陀神话在流传区域上有重合，神名上有雷同，且神话母题中也颇多相似。在母题叙事链的基础上对二者进行神话比较，可发现其内在联系与共性，探究...
-
彝族英雄史诗《铜鼓王》
2017-10-27随着彝族文学搜集整理工作的不断深入，各地彝区不仅发掘出了大量的彝族创世史诗、迁徙史诗文本，而且也发掘出了象《铜鼓王》这样令人兴奋不已的英雄史诗。新近出版的这部作品...
-
南方少数民族迁徙史诗
2017-10-27迁徙作为特殊的历史道路对南方诸多民族的叙事文学之模塑有相当重要的影响，大凡有族体迁徙史的民族，都有一种寻根意识塑造的历史观。南方少数民族中哈尼、彝、拉祜等彝语支民...
-
[李斯颖]侗台语民族的蛙类崇拜及其“神话-仪式”现象解析
2017-10-27论文摘要：侗台语民族的蛙类崇拜表现突出，在壮族蚂虫另节、侗族三王庙、仫佬族蚂虫另狮舞、傣-泰民族芒飞节等节日、场所及神话中都有所展现。蛙类节日仪式与神话关联密切，存...
-
[李斯颖]壮族布洛陀信仰与侗族萨岁信仰的比较
2017-10-27内容摘要：布洛陀是壮族民间信仰中的男性始祖神，是壮族神话中的创世者，亦是壮族原生型民间宗教麽教的主神。与壮族属同一语族的侗族，其始祖母神萨岁，护佑侗乡，在侗族村寨...
-
《亚鲁王》：新世纪以来民间文学的最大发现
2017-10-27贵州省最贫瘠的麻山深处，苗家东郎(歌师)们在千年如一日地传承着古老的英雄史诗《亚鲁王》。只是，文化界对此全然不知。直到2009年春天，《亚鲁王》才闪入了文化人的视野。它仿...
-
武翠英：用电影讲述民族故事
2017-10-27原题：国家民委武翠英：用电影讲述民族故事 少数民族题材的影视作品，是各民族在国家社会生活中享有平等文化话语权的重要标志，是促进各民族相互交流的活态形式，是增进民族大...
-
傣族英雄史诗《厘俸》
2017-10-27史诗以抄本及口头方式流传于景谷、孟连和德宏等傣族地区，又作《俸改的故事》，原诗长达十余万字，整理本达5000余行。史诗的主要内容是描写傣族古代英雄俸改和海罕之间的战争。...
-
国家区域政治与少数民族作家的断代历史
2017-10-27一、区域政治与第一代少数民族作家：阐释还是评价? 区域包括自然地理与政区沿革两个方面，是现代地理学的基本分析范畴。区域不同于地域，不能把民族区域自治，说成民族地域自...