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论学术资源的合理配置与有效投入
2017-10-29进入21世纪以来，中国学术界最热闹的话题都是关于学术本身的，先是学术失范，然后是学术腐败，再后是学术不端，随着反思和讨论的深入，学人在认识上日趋一致，就是所有这些学...
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对“失语症”的一点反思
2017-10-29在2003年的古代文论年会上，有学者向曹顺庆教授质疑“失语症”的提法，他回答这只是一个策略，希望引起大家对文学理论危机的重视，现在目的已经达到了。当时全场哗然，好似遭愚...
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泛娱乐化时代——读《娱乐至死》
2017-10-29在当下这个媒体时代，娱乐已经成为一种霸权。娱乐不仅是躯体的欲望，也是一种精神表演。娱乐是一种表面化的生活方式，与灵魂相隔，与梦想无关，更无法解决精神困境的种种问题...
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中国的文艺学不会消亡
2017-10-29“生存还是毁灭。这是一个问题。”在最近一段时间里，文学研究领域中不少学者在关心着文艺学的前途命运，哈姆雷特式的存亡问题似乎成了我们眼前面临的现实危机，由此也就引发...
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鲍德里亚的“符号政治经济学批判”
2017-10-29内容提要 鲍德里亚认为，消费社会是一个以符号经济为主要特征的社会：第一，符号取代实物成为消费主体，具有独立的符号价值；第二，符号的生产也是意义的生产，追求符号价值的...
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关于“文学理论边界”之争的多维解读
2017-10-29目前学界关于“文学理论边界”问题的讨论是一个不仅热闹而且有重要意义的学术事件。讨论的双方当然都有很复杂、很有学理深度的系统论述，但如果概而言之，则可以归结为上个世...
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符号经济与消费神话
2017-10-29内容提要 符号经济是当代消费社会的特有现象。所有符号经济是指商品作为符号的价值上升，以至于超过了商品本身的使用价值，经济活动围绕着商品的符号价值展开，引导与欲望的合...
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图像化扩张与“文学性”坚守
2017-10-29随着电子科技的迅速发展，当今世界已进入新媒体时代。这不仅极大地改变了世界的面貌，也极大地改变了当今的文化形态。其中图像文化异军突起急剧扩张，成为电子时代的新宠，使...
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屈原《天问》概论[1]
2017-10-29《天问》是屈原作品中篇幅仅次于《离骚》的另一部长诗。全诗九十五节，今存三百七十六句，一百七十余问。如果说《离骚》是中国文学史上第一部抒情长诗的话，《天问》则是中国...
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评《〈战国策•张仪相秦谓昭睢章〉发微》
2017-10-29内容提要 1、《战国策》的历史真实性较差，《战国策#8226;张仪相秦》一文具有多解性。故“其中的‘有人’即为屈原”的论断，也许可备一说。但是难成定论。2、楚国“兵锉蓝田”之...