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试论《文心雕龙》“折中”精神的主要体现

一、引言 由于对刘勰在《序志》篇中所表明的“本乎道”的理解，《文心雕龙》的研究者持有“儒家之道”、“道家之道”、“佛家之道”等不同的诠释，而这不同的诠释，最终又集中...

刘勰的通变理论与实践

纵观文学史，各个时代的文学都是根据时代需要，通过不断地继承和创新而发展变化的。在中国文学理论批评史上，刘勰第一次全面而系统地论述了文学的继承和创新问题。刘勰在《文...

《文心雕龙》与《淮南子》

刘勰广博地吸取了前人远辈的思想精华而撰述《文心雕龙》，从六经到先秦两汉诸子，都是他的文论之渊薮，虽然他在《序志》篇中似乎竭力推崇仲尼之教，但是他围绕“言为文之用心...

《文心雕龙·风骨》之“气”、“风”、“骨”、“采”释

《风骨》一文，是《文心雕龙》创作论中极为重要的篇目。有风有骨，也即具有风力和骨力，是彦和对一切文学创作乃至所有文章共通的要求和基本的衡量标尺。但它们的具体所指为何...

试论刘勰的文学创作审美境界论──兼论《养气》篇的主旨

文学创作的审美境界问题，是古代文论的一个重要问题。它主要是指文学创作过程中创作主体的精神境界，即作家应以怎样的心态进行创作、文学创作应该在怎样的状态下进行。一般说...

“神思”新释：艺术心理与语言——《文心雕龙》的比较诗学研究

《文心雕龙·神思》篇中的神思概念早已引起当代学者的广泛关注，一般认为《神思》篇是创作论的总纲，它所提出的神思概念也是刘勰艺术思维特征的概括。这种认识对于识别神思概...

刘勰美学思想发微

刘勰的《文心雕龙》博大精深，历来被认为是我古代最系统、最完整的一部文学理论专著。自60年代以来，“龙学”研究者开始从美学角度对《文心雕龙》加以研讨，开掘其中深邃的美...

论《文心雕龙》的体用之道

《文心雕龙》的思想具有巨大的包融性，它对于各家学说中有利于说明文学问题的观点，都加以采纳。至于贯穿《文心》全书的主导思想，则不外儒道两家，以道为体，以儒为用，体用...

《文心雕龙》“六观”说和文学作品的评析 ——兼谈龙学未来的两个方向

1 对《文心雕龙》的研究，是二十世纪中国文学研究中的显学。向来，龙学的学者，在校勘、注解、诠释等方面，用力至巨，成果非常丰美。龙学研究者也多能中肯地论述此书在中国文...

论《文心雕龙·物色》的美学价值

一 《文心雕龙》中《物色》一篇，在刘勰的创作论中有重要的地位，在中国古典美学发展史上，有独特的价值与意义，值得深入探讨。 《物色》一篇，专论物、情、辞三者之关系。不...