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“清”与“怨”的历史传承与钟嵘《诗品》

一、先秦两汉文论中的“清”与“怨” 诗主“怨”在我国古代诗歌理论中源远流长。《尚书·尧典》里的“诗言志”，被朱自清先生称为中国历代诗论“开山的纲领”(《诗言志辨序》...

论钟嵘“自然英旨”说

汉末刘汉政权的土崩瓦解带来了士人思想的解放，之后进入了魏晋人自觉的时代。人的自觉带动了“文的自觉”，各种关于文学的审美作品相应而生。钟嵘的《诗品》就是在这种背景中...

《文心雕龙》“风清骨峻”说

刘勰《文心雕龙·风骨》篇中“风骨”的概念，从文学批评理论的角度看，为刘勰首创。这一概念既总结了汉魏以来文学的发展的经验，特别是“建安风骨”创造的艺术经验，同时又直...

创造性回应的中介——论玄学、佛学思维方式对《文心雕龙》的影响

在以评点感悟为主要方式的中国古代文评传统中，《文心雕龙》的“体大虑周”、“科条分明”无疑引人注目。对其文学思想的复杂性，学界早有共识。王元化在指出“刘勰撰《文心雕...

《文心雕龙·隐秀篇》主旨新说

一 《文心雕龙》卷四十有《隐秀》专篇，在全书的理论结构中属“剖情析采”的重要部分。但对于本篇部分的文字的真伪问题，几百年来一直存在争议。从现存《文心雕龙》的最早刻本...

《文心雕龙》文学创作心理学探讨

《文心雕龙》作为中国乃至世界著名的古代文学理论专著，其包罗范围之广，研究问题之深是前所未有的，文学创作心理学亦是其中的一个重要组成部分。《文心雕龙·序志》中说，“...

《周易》与《文心雕龙》研究的回顾与展望

《周易古经》、《周易大传》合璧的《易经》，从汉代起就被列为“群经之首”，成为中国学术史上影响最大的经典之一。产生于南朝齐梁时期的《文心雕龙》是我国文学史上第一部体...

《周易》对《文心雕龙》“原道”论的影响

《原道》篇是刘勰《文心雕龙》中的第一篇，它在全书中占有重要地位。学术界曾对刘勰 的“原道”论进行过热烈的讨论，许多著名的文心雕龙学研究家各执一端，各据其理。正是 由...

《文心雕龙》：贵器用与重风骨

一 风骨论在《文心雕龙》中的地位十分重要，洵如罗宗强先生所论：“风骨论是刘勰最激动人心而又最扑朔迷离的理论命题，也是他的理论的最出色成就之一。 ”（注：罗宗强：《魏...

中国古代文体论渊源与《文心雕龙》

中国古代文体论萌芽于先秦，发韧于魏晋，成熟于齐梁，此后便蔚成大观，绵延千余年。中国文学的起源有两个源头：一是由原始神话、宗教所孕育出来的富有强烈感染力的原始诗歌，...