-
傣族创世史诗《巴塔麻嘎捧尚罗》
2017-10-27题意为神王开创世界，全诗长15000余行，是傣族五大诗王之一。据考证，《巴塔麻嘎捧尚罗》产生于公元前的傣族原始社会，最先是原始宗教解释天地和万物来历的一种祭词，后来逐渐...
-
普米族创世史诗《帕米查哩》
2017-10-27《帕米查哩》，帕米为普米族的自称；查哩即唱历史、家史，题意为普米唱的历史歌，流传于川滇交界的宁蒗县普米族聚居区。作品以严谨的结构、曲折生动的情节、奇丽引人的故事、...
-
全球化语境下民族文化的境遇与中国文学的策略
2017-10-27内容提要：在当今西方中心主义的特征还十分鲜明，文化的全球性还未进入多元文化并存共生的文化生态环境下，既有强势文化与弱势文化的对立、本土文化与殖民族文化对抗，又有异...
-
纳西族创世史诗《崇般图》
2017-10-27史诗《崇搬图》，题译为人类迁徙记，汉译本题为《创世纪》，又译为《人类迁徙记》、《人类的来历》、《古事记》等。汉译本全诗长2000余行。史诗在几乎所有的纳西族地区均有流传...
-
边疆的策动--先锋叙述中的边疆文化
2017-10-27一 中国当代文学在20世纪80年代，走过了一条不断探索、不断创新的先锋叙述的形式革命之路，掀起了众多引人关注的文学浪潮。对这些现象的产生和性质，批评界主要是从对传统意识...
-
[王宪昭]论满-通古斯语民族族源神话中的婚姻母题
2017-10-27【内容摘要】满-通古斯语民族在漫长发展历程中积淀了丰富的神话，其中追溯或阐释民族起源与民族关系的族源神话尤为突出。类型多样的婚姻母题不仅在族源神话叙事中具有明显的结...
-
[胡立耘]史诗的文本分析——以彝族史诗《梅葛》为视点
2017-10-27内容提要 以各种方法记录下来的史诗文本的类型各有其特点与作用。通过研究彝族史诗《梅葛》不同时期不同类型的文本的异同及文本回流的影响，比较口头流传的史诗与以书面文本流...
-
[王宪昭]论文化始祖神话传承中的“变”与“不变”--以壮族神话中布洛陀、姆
2017-10-27摘 要：“布洛陀”与“姆六甲”是壮族神话中塑造的文化祖先。二者的关系在不同神话文本中曾发生多次变化，形成不同类型。这些变化既体现出构建始祖文化体系的内在诉求，也受到...
-
彝族创世史诗中的历史观、信仰观与伦理观
2017-10-27世界许多古老民族都曾有过自己民族的原始性史诗, 史诗中讲述天地、人类、万物的起源及历史的演变, 它融多种价值于一身, 为后世留下再现本民族生命、意识、伦理、历史之初兴始发...
-
布依族创世史诗《赛胡细妹造人烟》
2017-10-27这是一部以开辟神话和洪水神话为主题的创世史诗，流传在贵州册亨、望谟一带的布依族民间。史诗共分为四个部分，篇首和篇尾分别有〈开亲歌〉和〈结尾歌〉。史诗塑造了性格迥然...