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蒙古史诗《江格尔》首次以歌舞剧形式再现历史
2017-10-27十二月二十七日晚，中国《江格尔》学术研究体系中，首部以舞台表演形式推介史诗《江格尔》的大型歌舞剧在新疆乌鲁木齐人民剧场公演。 中新社发 刘新 摄 中新网乌鲁木齐12月28日...
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越南对于史诗的理论认识及搜集过程
2017-10-27搜集与理论认识是两项相互影响的工作。若有理论认识的引导、理论上的掌握，搜集工作将会取得良好的效果。相反，搜集资料将是理论研究工作者补充、整理，甚至完全改变原有的理...
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文化多样性视野中的多民族文学
2017-10-27在海德格尔以及经过上世纪语言学转向的诸多学者那里，语言实际上是构成文化乃至人的存在的本质。语言塑造了每个民族的人及其文化，语言的丧失其实就是民族文化的沦陷。作家能...
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《江格尔》是如何翻译成汉文的
2017-10-27奥尔黑勒，蒙古族，原民族出版社蒙古文编译室副主任、编审，享受国务院特殊津贴。在蒙古文编译室工作的几十年间，他翻译了大量的古典文学著作，英雄史诗《江格尔》汉文全译本...
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[尹虎彬]中国少数民族史诗研究三十年
2017-10-27【摘要】中国大多数史诗是在20世纪50年代后才被陆续发现的;而史诗的搜集、记录、翻译、整理、出版，还是近30年的事情。中国史诗研究起步更晚一些，较为系统的研究开始于1980年代...
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[朝戈金]国际史诗学术史谫论※
2017-10-27西方文学批评家在使用史诗这一术语时，是指一部大体符合下列尺度的诗作：以崇高风格描写伟大、严肃题材的叙事长诗；主人公是英雄或半神式的人物，他的行为决定一个部落、一个...
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20世纪满族文学的写影--评路地、关纪新主编《当代满族作家论》
2017-10-27试图构了一个民族一个世纪所走过的文学路线的企图是危险的，因为它很可能导致大而无当或者兼顾不暇，到最后也许只是出现了一个鞭长莫及、以偏概全的尴尬局面。但是这样的努力...
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特定历史框架内的民俗世相--长篇小说《正红旗下》第二章、第三章赏析
2017-10-27长篇小说《正红旗下》，在老舍先生整个文学生涯中，是一部压卷之作。作品创作于本世纪的60年代初，只写出了近11章大约 8万字，让人看上去很象一部长篇巨制的开头，作者便撂笔没...
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文化多样性视野中的多民族文学
2017-10-27在海德格尔以及经过上世纪语言学转向的诸多学者那里，语言实际上是构成文化乃至人的存在的本质。语言塑造了每个民族的人及其文化，语言的丧失其实就是民族文化的沦陷。作家能...
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史诗传统的田野研究--── 以诺苏彝族史诗“勒俄”为个案
2017-10-27北京师范大学2003年博士学位论文摘要 论文题目： 《史诗传统的田野研究：以诺苏彝族史诗勒俄为个案》 毕业学校： 北京师范大学文学院中文系 专 业： 民俗学, 研究方向：民间文艺学...