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朝戈金：创立口头传统研究“中国学派”

史诗是一种古老而源远流长的韵体叙事文学样式，在人类文化史上占据着重要位置。在东西方文化传统中，希腊史诗、印度史诗、巴比伦史诗、芬兰史诗、中国少数民族史诗等都成为一...

史诗叠加单元的结构及其功能--以季译《罗摩衍那•战斗篇》为中心的虚

【内容提要】本文试图从史诗演述者的演述环境和创编功能这一角度入手，来探讨史诗情节可持续发展的结构机制，并以此来理解史诗传承中的许多令人难以理解的演述现象。通过对中...

民族文学的想象空间--满族作家吴岩的科幻文学创作

就个人的阅读经验而言，吴岩算不得一流作家，他的大多数作品从主流文学的批评角度来看颇显得简陋和粗糙。但是，鉴于科幻文学这一文类在中国文学内部本身的处境与积累，尤其是...

国内《江格尔》的搜集、翻译和出版

《江格尔》最初量产生于我国新疆的蒙古族地区，且至今仍 当地人民中普遍流传，但在我国进行科学性搜集和出版《江格尔》，却是在新中国成立后才开始的。上海商务印书馆在1950年...

史诗演唱大师居素甫·玛玛依

2005年8月25日，当代活着的荷马国内外著名的《玛纳斯》史诗口头传诵大师87岁的居素甫玛玛依与56岁的阿斯勒杜瓦那勒，在阿合奇县草原上举行盛大的柯尔克孜族民俗婚礼。家人亲朋好...

[阿地里]玛纳斯奇的表演和史诗的戏剧化特征

在口头传统中，作为表演的史诗不仅仅是民间文学的一种文类，它更像是集民族志、民间文学和民间艺术于一体，并能在这些艺术中占据重要位置的三栖类型。在内容上，它不仅容纳了...

“神韵”的追寻--故事影片《离婚》观后絮语

王好为、李晨声这二位人们熟悉的中年艺术家，又推出了一部上乘新作，根据老舍先生同名长篇小说改编的故事影片《离婚》。这是一件值得祝贺的事情。 1992年夏末，首届国际老舍学...

当代诗歌民族化的思考

当代诗歌是从放弃传统开始的，这种对传统的放弃行为，导致了诗歌在读者心目中地位的衰落。散失传统的诗歌，难以体现诗言简意赅的要旨，语言的苍白使其散文化的倾向更加明显。...

《边地梦寻》后记

题作边地梦寻，缘于小说别名虚构，纵然折射边地社会现实，显影民族文化精神，终不免附丽虚构想像之幻意；亦希图藉此为日渐失去梦的现代都市人，呈示一个如梦般奇丽的文学边地...

追寻 《江格尔》文化的源头

《江格尔》是我国蒙古族的一部著名英雄史诗。与藏族的《格萨尔》、柯尔克孜族的《玛纳斯》并称中国三大英雄史诗，被列入首批国家级非物质文化遗产名录。《江格尔》主要流传在...